铜鎏金瑞兽

 金铜器物。神兽图案是中国古代图案艺术的早期形态。在上古时代，“禽兽多而人少”（《庄子·盗拓》），“人与禽兽居”（《庄子·马蹄》）。人们食“鸟兽之肉，饮其血，茹如其毛；未有丝麻，衣其羽皮。”（《礼记·礼运》）先民们虽然受着凶猛禽兽的威胁；但却又从它们身上求得食物和衣料。因而能给人们带来益处的禽兽，便被人们视为神灵之物，具备着某种超自然的力量，受到崇敬。这样，有关动物的神话，以及有关动物的图画和图案也随之而产生。到了农牧经济和农业经济时期，人们的生产和生活依然离不开动物，它们仍然受到人们的重视甚至崇拜。千百年来，中国社会中，不论是统治者还是平民百姓，人们常把美好愿望寄托于善良的动物之神，以祈求平安、吉祥、幸福。魏晋以后，由于佛教文化的传播，人们精神世界里除了自然神以外，又增添了人格神——佛，有些动物神因此被冷落，但随着佛教艺术的兴起及历代统治者的提倡，另一些神异动物却流传得更广。它们被赋予吉祥的寓意，且被广泛地应用于造型艺术和装饰艺术领域，至今仍受到人民大众的喜爱。其中，最为典型的莫过于龙、凤和麒麟。中国传统瑞兽图案种类繁多。形象独特，艺术手法高超。这些富有深邃文化内涵的瑞兽图案集中地体现了中华民族非凡的艺术才能和创造精神。它以鲜明的民族风格和艺术形象，在世界艺术中独树一帜。饕餮纹与夔龙、夔凤纹等均为想像中之奇异动物，应由自然界中之牛、羊、虎和爬虫等动物形象演化而来，目前学界一般统称为兽面纹。中国动物图案，重视结构形式的生命感和律动感，不追求自然形体的逼真摹写，力图通过动物的跃动瞬间及内在结构来表现动物的旺盛生命力。“四灵”是中国人对动物的最古老的分类。人们根据动物的飞、走、行、游，羽、毛、鳞、虫和天、地、水、土等性状特征及活动范围，将它们分成鸟、兽、虫、鱼四大类别，每类找一个代表，于是产生“四灵”。四灵的形成又与古代天文学的发展联系在一起，殷代前后，古人把春天黄昏前后南方的若干星辰想像为一只鸟形。如此类推，东方为一只龙形，西方为一只虎形，北方为龟蛇形象。二十八宿体系形成后，每七宿组成上述一种动物图案，称之为“四象”。到了春秋战国，五方配五色的说法流行，“四象”也就标上了颜色，即青龙、白虎、朱雀、玄武。到汉代，又与当时流行的“五行”“五帝”相配属，“四灵”由天象的表号，进而成为天上四方的神灵，“四灵”之说正式形成。

 陵墓石雕瑞兽发展到唐代，雄豪壮伟达其极，充分体现了唐王朝的强大和繁荣。其保存的石兽作品集中在陕西关中一带的十八座陵墓，简称“关中十八陵”。唐代陵墓石刻是按照一定礼仪形制建立的，其中的动物瑞兽题材众多，有天禄、翼马、獬豸、犀、羊、虎、狮、驼鸟等。其形象壮丽雄健，蕴藏神采，宏大浑厚，肌腱健硕有力，将块体结构的强化与线的律动感巧妙地结合，成功地表现了神兽的高大雄伟与内在的生命力。

 宋陵石雕继承唐代遗风，并逐渐转向精细刻划。立狮造型在唐代只偶尔一见，而宋代则为必设之石兽。唐代翼马已为象和角端所代替，驼鸟为瑞禽石屏所代替。各种动物雕刻精细，形象优美，艺术手法以写实为主。而在写实中又注意夸张取舍，以求静中有动，寓动于静，神形兼备的艺术效果。明清两代陵墓石雕继承宋代成就，更进一步趋向装饰性雕饰。其间明孝陵、十三陵石兽雕刻中也不失为优秀的作品，但气魄已不如前朝，陵墓石雕艺术亦走向尾声。

狮子本不是中国土生的动物。相传到东汉，西域琉勒国才送来第一头狮子。古人以狮子为“百兽之王”，可镇百兽，能辟邪护法。传说佛祖释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云：“天上天下唯我独尊。”从此狮子被逐渐神化，成为佛法威力的象征，狮子还常成为菩萨的坐骑。

 由东汉武氏祠石狮开始，历代帝王陵墓石兽中均有狮子形象。狮子造型还广泛用于建筑、家具、器物的装饰上，古代建筑中常在门前设置石狮镇宅，以示威严，为财富、权力的象征。狮子这个外来动物形象，在中国民间艺术中很快扎下了根，受到百姓的喜爱，广泛应用在各种装饰图案中，并赋予吉祥寓意。狮子舞从东汉流传至今，仍是中国民间舞蹈代表性节目之一，舞蹈中的“狮子”形象惹人喜爱，其动作技艺令人惊叹。狮子形象被吸纳于中国文化中，即成为具有中华民族特色的曲型艺术形象而流传于世，而中国狮子与“洋狮子”的形象早已大相径庭了。

虎是中国土生土长的动物，在百兽之中，人们把虎誉为“山中之王”。千百年来。人们从畏忌到敬爱再奉之为神，认为它具有祛邪辟鬼的神力。据《周礼》记载，当时已有在大门上画猛虎作守门的习俗。古人又多雕石虎以镇宅、镇墓，这个习俗一直流传至今，春节期间贴的门神和窗花多有虎的形象。自古以来，称英勇善战的将军为“虎将”，少年勇士为“虎子”；武官坐椅常披上虎皮，房中常悬中堂虎画，虎符象征兵权，兵士用的质牌常画有虎的图案；民间形容娃娃壮健，称为“虎娃”、“虎妞”。以虎为题材的器物、工艺品很多。

 富有吉祥喻意和深厚文化内涵的中国瑞兽图案，不但给我国古代装饰艺术增添了迷人的光彩，而且流传至今，为广大民众喜闻乐见。它们的艺术形象，今天仍然在广大农村、城镇被塑造和应用……。瑞兽图案已成为中国人文化生活中的一个部分，毫无疑问，这一古老的传统艺术将随着时代的发展而焕发出新的活力。

 1.辽代（907-1211）器物。

 2.明代器物。北京雍和嘉诚拍卖有限公司展时间2007-05-20 2007-05-16在北京汉华国际饭店三楼大宴会厅举行的2007年春季艺术品拍卖会”中国古董珍玩拍卖专场上，估价4万-6万人民币。

 3.清代器物。(1)北京传是国际拍卖有限责任公司2006-06-24举行的春季拍卖会中国古董珍玩拍卖专场上，估价2万-3万元人民币。

 (2)清代器物。“大清乾隆年制”款。北京万隆拍卖有限公司2008-12-10在北京京广中心三楼宴会厅举行的2008年秋季艺术品拍卖会宫廷艺术皇家宠儿、珐琅器、紫砂壶、玉器拍卖专场上，成效价2200元人民币。