金张门第

汉代宣帝时期，显宦以金、张两姓为最著，杜徼诗因有“丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家”之句，后世遂以“金张门第”来称颂故家大族。清联：“门第旧金张，喜宰相文孙，刚配状元娇女；倡随小梁孟，缔百年嘉耦，恰当十月阳春。”

金张七叶

“金张”：指汉宣帝时的高官金日磾和张安世。二人奢华无度，后用来代指贵族。“七叶”即七世。汉代金日磾家七世任内侍；张汤后代任侍中、中常侍的十多人。晋·左思《咏史诗》之二：“金张籍旧业，七世珥汉貂”，汉制：侍中之冠，珥貂为饰。珥：插戴，珥汉貂：即插戴汉貂。喻世代显贵。《汉书·金日磾传赞》：“金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！”宋·苏轼《行香子·寓意》：“三入承明。四至九卿。问书生、何辱何荣。金张七叶，纨绮貂缨。无汗马事，不献赋，不明经。成都卜肆，寂寞君平。郑子真、岩谷躬耕。寒灰炙手，人重人轻。除竺乾学，得无念，得无名。”元·王结《摸鱼儿·秋日旅怀》：“快秋风飒然来此，可能消尽残暑。辞巢燕子呢喃语，唤起满怀离苦。来又去。定笑我、两年京洛长羁旅。此时愁绪。更门掩苍苔，黄昏人静，闲听打窗雨。英雄事，谩说闻鸡起舞。幽怀感念今古。金张七叶貂蝉贵，寂寞子云谁数。痴绝处。又刬地、欲操朱墨趋官府。瑶琴独抚。惟流水高山，遗音三叹，犹冀伤心遇。”清·钱谦益《淳熙九经一》：“淳熙九经椠本。元人俞石磵所藏。后归徐子容侍读。余得之于锡山安氏。孝经易经后。俱有王文恪题字。此书楮墨尊严。古香袭人。眞商周间法物。可作吾家宗彜也。石磵者。名琰。隐居吴之南园。老屋数间。古书今诗。充牣其中。传四世。皆读书修行。号南园徐氏。金张七叶。不足羡也。吾子孙得如俞氏。足矣。（初学集卷八十三）”清末·刘葱石《眉庐丛话》：“久已分封向醉乡，又凭射猎入长杨。渭泾清浊双流合，门第金张七叶昌。君子何辞化猿鹤，中朝从此有蜩螗。逢人莫道头颅好，镜里相看半是霜。”

金张世禄

“金张”，指汉宣帝时的高官金日磾和张安世。金张两家是享受着国家世卿世禄制度的贵族。卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。有学者认为，世卿世禄制是商周时代就法定实行的。也有人认为，世卿世实禄是春秋中后期由于卿大夫的专权才形成的。唐·白居易《涧底松－念寒俊也》：“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。”

金张许史

金：指“金日磾”，张：指“张安世”，许：指“许伯（许广汉）”，史：指“史高”。汉时，金日磾、张安世并为显宦。许伯为宣帝许皇后（父。史高是史恭的长子。许恭为宣帝祖母史良娣之兄。宣帝即位，恭已死，封高为乐陵侯。许史两家皆极宠贵。后因以此四姓并称，借指权门贵族。汉·班固《汉书·扬雄传下》：“有谈范、蔡之说于金、张、许、史之间，则狂矣。”东汉·应劭注：“许伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。金，金日磾也。张，张安世也。此四家属无不听。”《昭明文选》卷四十五汉·杨子云（雄）《解嘲》“有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则（矣；有谈范蔡之说于金张许史之间，则狂矣。”

金张之托

金、张是西汉两位历史人物金日磾和张安世的并称，后世常以金张比喻功臣世族之家。金张之托，指金、张二人互相支持、援助。《汉书·盖宽饶传》：“进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之托。”应劭曰：“许伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。金，金日磾也。张，张安世也。此四家属无不听。”师古曰：“此说非也。许氏、史氏有外属之恩，金氏、张氏自托在于近狎也。属读如本字也。”左太冲《文选卷第二十一·詠史八首五言》：“唯有金氏、张氏，亲近贵宠，比于外戚。”明代白话小说《弁而钗》（全称《笔耕山房弁而钗》，分《情贞记》、《情侠记》、《情烈记》、《情奇记》四记。）：“翰林道：游子他乡，退无毛薛之交，进乏金张之援，承兄刮目垂青，已是天涯骨肉，又颁厚贶（kuàng），今生感愧无地。”

西汉时匈奴人金日磾归附汉室，自武帝至平帝，七世为内侍。族人繁衍于陕西西安一带，其二子俱任侍中，其弟一族亦任朝中要职。与西汉大臣张汤后世张汤后世，自宣帝、元帝以来为侍中、中常侍者十余人，后因以金张为功臣世族的代称。《文选》三国魏应应休琏（璩）《与从弟君苗君胄书》：“且官无金张之援，游无子孟（霍光）之资，而图宝（之荣，望殊异之宠，是陇西之游、越人之射耳。”《文选》（左太冲（思）《詠史》诗之二：“金张藉旧业，七业珥汉貂。”