黄金文化
参与黄金文化建设的群体分布在“取势”、“明道”和“优术”的各个环节,在黄金文化的“面”、“线”、“点”的建设中起到各自的作用。
一切的文化都有对应时空的主体和载体,黄金文化也不例外。
黄金文化是黄金行业相关社群为了生存和发展对黄金相关的环境所产生的有关价值因素、信念因素、道德因素和心理因素等的适应方式和特有文化形象。
所以,黄金文化首先是一种群体行为,这个群体是参与黄金产业建设和黄金市场发展的人或物;其次黄金文化是黄金存在于人类社会中的灵魂,在形态上表现为一种观念、一种认识、一种习惯和一种群体意识,离开了黄金所在的社会形态就是空谈黄金文化;第三黄金文化是凝结在黄金之中、又游离在黄金之外的,能够被传承的有关黄金的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等意识形态的产物。
基于以上分析,我们可以把黄金文化由面到点,由抽象到具体,按照其对应的载体和活动主体划分归类为黄金社会文化、黄金产业文化和黄金市场文化、黄金产品文化。
三者在黄金文化中的地位和作用是:黄金社会文化反映黄金文化发展过程中的“势”,黄金产业文化和黄金市场文化反映黄金文化发展过程中的“道”,黄金产品文化则反映黄金文化发展过程中的“术”,参与黄金文化建设的群体分布在“取势”、“明道”和“优术”的各个环节,在黄金文化的“面”、“线”、“点”的建设中起到各自的作用。
由于黄金的双重属性,黄金文化与众多行业文化相互交集,尤其是货币文化、金融文化和艺术收藏文化,他们的融合度更高,联系更紧密。与众多领域的文化一样,黄金文化并不是抽象的存在,它具有浓厚的时代特点,不同的时代,人们对黄金的认知和态度也有所不同,不同的区域,黄金文化的应用和创新也有所不同,这就要求我们要以发展动态的眼光审视、分析、应用、创新黄金文化,所以,黄金文化在不同的时空会带上相对应的时空烙印,即在一定的时空内,黄金社会文化、黄金产业和黄金市场文化、黄金产品文化会同时存在,其对应时代标准的精华文化和糟粕文化会同时存在,其发展会有所轻重主次。
黄金文化不断丰富和深化
黄金文化在新中国成立后的七十年历程中,随着社会和经济发展的需要,其发展和转化从产业到市场、从商品到金融、从国内到国外、从原料到艺术品中,内容不断丰富,内涵不断深化。
❶ 从产业到市场的管制和放开丰富着我国的黄金产业文化和黄金市场文化。七十年由黄金产业文化的“一枝独秀”到现在黄金产业文化和黄金市场文化的“花开并蒂”,也是我们国家经济发展成长在黄金行业里从生存到发展的一个缩影。
新中国1949年元年,黄金产量4.073吨,生产处在低迷状态,从勘探到开采,从冶炼到提纯等能力萎缩严重。华东军区发布的《华东区金银管理暂行办法》和1983年国务院发布的《中华人民共和国金银管理条例》相互呼应,让黄金的商品流通被冻结死,根本没有规模化、市场化的交易,更谈不上黄金投资了。
2018年,我国黄金产量连续12年保持世界第一,大型黄金企业产量所占比重继续提升;黄金消费继续保持增长,连续6年位居世界第一;黄金市场总体保持平稳发展态势。七十年黄金工业管理由最初单纯的透支自然环境“挖金银”开始向环境保护“要金银”,黄金市场的交易和投资进一步规范,产业到市场,黄金行业的价值观等因素不断升华。
❷ 从商品到金融衍生品、从原料到工艺品和收藏品,黄金产品的多样形态发展和存在,丰富着黄金产品文化。
上世纪六十年代我国取消了黄金首饰的市场供应,只是在美术工艺品行业还保持少量金首饰生产企业,产品文化表现的载体表现只能是金块和简单工艺款式的首饰。2018年我国的黄金实物消费和生产继续保持世界第一的地位,消费者投资黄金可选择的品种和渠道丰富,可选择的余地与七十年前可谓天壤之别。
❸ 从国内到国外的市场和产业发展和合作丰富着黄金社会文化。
新中国成立之初被西方经济封锁,黄金产业不可能走出去,也不可能引进来,基本上处在“弱产业无市场”的状态,与年代的社会发展有关,黄金社会文化处在国内国际“两层皮”,国内和国际的黄金领域交流处在封闭状态。
七十年后的今天,我国的黄金行业国际化在快速发展,黄金产业和市场在国际上的地位随着我国经济规模向世界级的发展已经是举足轻重,黄金社会文化的也表现在多个群体领域,黄金产业链的各个环节文化自成体系,黄金市场参与到融入了更多的国际化元素,例如“中国国际黄金大会”和“上海金”都是黄金社会文化发展中具有影响的元素。
七十年的黄金社会文化
各种与黄金有关的社会活动,尤其是有影响的政策、会议、产业结构调整、国际化建设等组成了黄金社会文化。刚刚诞生的新中国百废待兴,由军事斗争、政治斗争向社会经济建设转变,为了让新政权更好的服务共和国经济,黄金在社会重心转变和发展过程中,根据经济发展的需要,其本身固有的价值作用在七十年中国特色的社会中时隐时现。
为了让新货币—人民币走到经济“舞台”中央,那个年代的黄金被作为一种异己进行管制,从而使黄金退出了货币流通领域,丧失了货币支付功能,“黄金无用论”思潮开始成为那时黄金社会文化的特点。为了解决外汇短缺,打破国际封锁。
1950年中国人民银行发布《金银管理办法》,实行黄金管制,禁止自由买卖黄金;
1957年,政务院下发《关于大力组织群众生产黄金的指示》是黄金社会文化发展的重要环节,从政策层面确认了开始黄金生产。为了维护国内有序的经济秩序配合国内市场化建设,也是不同时间段社会对黄金的不同需求:
1983年国务院发布《中华人民共和国金银管理条例》;
1993年黄金市场化改革的国务院63号函的出台,决定实现国内人民币金价与国际美元金价接轨,确定了黄金市场化改革方向;
1999年黄金市场化改革再启动;
2002年黄金交易由计划的统购统配向市场自由交易转变;
2004年黄金投资市场建设;
2010年六部委联合发文《关于促进黄金市场发展的若干意见》,黄金市场体系初步形成;
2018年中国人民银行连发三个通知,对黄金资产管理,金融机构互联网黄金及黄金积存三方面业务进行规范。
这些国家级别的政策文件集中反映了七十年黄金产业和黄金市场发展中社会对需求的动态变化,表现在了黄金消费、黄金投资、黄金交易等需求上,是七十年我国经济发展规律的一个行业缩影,只不过具有了黄金经济的特点,也就是具有了黄金社会文化的特点而已。为了深度参与和服务我国的国际贸易。
近几年,黄金行业的国际化发展也在加快,随着国家“一带一路”的建设发展,黄金产业和黄金市场的各个主体参与深度进一步加强,丰富着我国的黄金社会文化,也是我国七十年文化建设浓墨重笔的领域。
七十年的黄金产业文化和黄金市场文化
黄金社会文化的发展变化的需求来自我国不同阶段的社会发展需求,这个发展的基础是黄金产业文化和黄金市场文化。为了配合整个社会经济建设,黄金产业文化和黄金市场文化也发生了翻天覆地的变化。
黄金产业文化的组成内容非常丰富,其中的产业区文化、产业科技文化和产业企业文化是最为具体的,最容易被我们直接感受到。黄金市场文化的正式起步,没有黄金产业文化早,随着上海黄金交易所的筹建开业和上海期货交易所黄金品种的设立,其发展速度和发展质量令世界黄金市场“叹为观止”。开业不到二十年的时间,形成了黄金市场交易投资群体、黄金市场管理及服务群体、黄金市场科研群体,各个黄金市场参与群体的文化汇聚成了目前庞大的黄金市场文化。
显然,从时间上来看,我国的黄金市场文化还显得较为年轻。社会经济的发展使各个群体对黄金价值认识再回归,20世纪70年代表现出了“艰苦奋斗、独立自主”的黄金产业文化,我国的黄金产业的地位在经济艰难时刻再次被提升,到新世纪,我国几大黄金产业区的文化发展各有特点,几大黄金龙头企业在社会发展的责任上,国内外发展的视野上是黄金产业文化的一道亮丽“风景线”。
七十年的黄金产品文化
黄金产品文化是产业文化和市场文化成果转化的子文化。我国七十周年的黄金文化建设和发展最终还要惠及民生、服务人民,近十几年社会倡导的“藏金于民”“盘活民间存量黄金”“传播传统文化精髓”等社会、产业、市场文化现象都是要以黄金产品文化落地而进入千家万户的。黄金产品文化离我们最近,其表现在黄金实物或黄金金融衍生品的载体上容易被我们理解和接受,所以最为接地气。
黄金产品文化是在黄金社会文化的宏观环境中发展而迈向成熟方向。
一是社会财富增加,需要一个出口进行投资,
二是物质生活的富裕,社会逐渐开始关注精神世界,
三是世界经济一体化的需要,人民币要走出去。
黄金产品文化快速的沉淀发展是在新世纪第一个十年末,借助奥运经济和国际金价大飞涨,黄金产品文化开始丰富,一个是实物产品文化,一个是金融衍生品文化,表现在群体的消费、投资、交易,与传统的礼品文化、传承文化、情爱文化、金融文化、货币文化、投资文化等等互相交织,共同发展。
黄金产品文化中的实物载体,由原料到工艺品、收藏品,由加工、技术、营销等系列元素组成消费群体的实物消费共识,眼界和需求也逐渐由单一向多样发展。黄金金融衍生品由无到有、由国内到国际、由一元到多元的平台、产品、交易、投资,其交易投资的体量更大,群体数量更多。所以,黄金产品文化直接影响了人们对黄金文化的再认识,丰富和延伸着黄金文化。
塑造新时代中国特色的黄金文化
在七十年黄金文化历史的基础上,新时期塑造中国特色的黄金文化必然要结合新时期我国社会经济发展的特点,顺势而为之。在文化强国和“一带一路”建设中研究发展黄金文化中的“民族灵魂”并发展发扬光大,在黄金文化的现实转化中积极参与“三大攻坚战”的小康社会建设中,紧随数字时代供给侧结构性改革的步伐,优化升级黄金企业的管理文化、经营文化和产品文化。
❶ 立足七十周年的黄金文化基础,汲取营养,坚守黄金行业中国特色的“黄金灵魂”,也是中华民族灵魂在黄金行业的集中体现。
我国的黄金文化历史悠久,最早汉代就开始使用黄金并进行社会活动,目前的几个产业区都有厚重的黄金文化积淀,且各有特点,透过厚重的黄金文化,我们可以看到的是民族的“黄金之魂”。
胶东产业区在抗日战争期间支持解放区的“浴血黄金”,上世纪七十年代共和国自主独立发展经济的“托孤黄金”;三门峡产业区历史悠久的“技术黄金”和“道教黄金”,这些传统精神文化的沉淀,蕴含着厚重丰富的文化营养,尤其从一些黄金产品上我们可以体会到劳动人民的智慧和精神。
所以,黄金文化体现了我们这个民族的绵绵不息的奋斗精神、工匠精神、民族独立自主和自力更生精神和包容精神,在数字经济时代,这些传统的精神文化同样需要在黄金行业存在,需要我黄金群体去继承。
❷ 立足我国几千年的传统文化,弘扬中华文脉精华。
中华文化源远流长,博大精深,黄金文化只是其中的沧海一粟,但黄金文化却在中华历史发展中无处不在。就说黄金实物的使用上,上至不同时期的社会上层,下至黎民百姓都会关注甚至使用,认知程度相当高,每一件黄金产品,都会凝结着对应时代的历史文化,从地下发掘出来的黄金制品,都承载着对应时代的文化,“文物在,文脉就在,中华即在”,而黄金制品的材质有别于木头布匹等易腐烂的材质,它更能够传承国家、家庭等文化,让传统文化随着“藏金于民”而进入千家万户。所以,我们弘扬中华文化精华,就要认真梳理几千年的文化精粹,创新性地使用好黄金这个载体,服务人民。
❸ 立足国内,面向国际,积极参与和融入国际贸易和跨境产业合作中。
在国家“一带一路”战略的大环境下,黄金企业也积极参与其中建设,发挥黄金企业的优势,尤其是中国黄金、山东黄金和紫金矿业,准确把握黄金矿业的产业文化周期和市场机会,通过多种模式的合资合作,实现跨国开发,成为“一带一路”建设的先行者,加强了与沿线国家、地区企业在黄金制造、技术研发、品牌建设、营销模式创新等领域合作并且取得了可喜的成果。
在黄金市场文化的国际化建设中,积极参与新型全球化黄金市场构建,努力推进中国特色的黄金市场国际化步伐,扎扎实实推进”上海金“的品牌文化建设,提高中国黄金市场文化的国际影响力、话语权,以“中国方式”的黄金市场文化推进人民币国际化建设进程,服务跨境贸易,体现了黄金消费大国和黄金生产大国的黄金文化自信。
❹ 紧随科技发展步伐,注重文化转化以惠及民生。
黄金矿山的勘探、开采、冶炼提纯,黄金制品的加工生产始终伴紧随着科技发展和“绿色矿山”环境保护的步伐,这些文化已经融入到“采金人”和“金艺人”的价值观中,尤其是“三大攻坚战”在黄金产业企业文化和涉金金融机构文化中,都把它们放在最为重要的位置,国家层面,协会层面和产业区的企业层面都高度重视生态文明的建设,将先进的环保技术和金融科技广泛应用于产业和市场,将“绿色黄金”和“绿色金融”的理念贯穿于黄金产业链和黄金市场生态中,取得了良好的社会和经济效益。取自自然,回报社会,其实是黄金责任,已经成为新时代黄金人的共识,是黄金文化不可缺少的组成部分。
❺ 完善黄金产品文化,优化升级黄金企业的经营和管理。
黄金产品文化是黄金文化的微观部分,尤其是实物黄金工艺品的文化表现,是最为典型和“接地气”的黄金文化活动,所以,黄金产品文化最为具体,最易被理解,常被大多数人认为就是黄金文化的全部。
开文我们提到,黄金产品文化仅是黄金文化的一小组成部分,是黄金文化发展过程中的一个“点”,例如一个黄金产品的研发设计、推广上市、营销活动;例如《中国黄金报》和《中国黄金行业社会责任报告》等都是黄金文化中的优质产品,成为黄金文化不可或缺的组成部分,是典型的黄金产品文化在具体产品和服务上的表现。而黄金产品文化又是企业管理和经营文化的重要部分,它更能体现黄金企业的品牌定位和在社会中存在的价值意义,产品能否被市场用户接受,最终还是与企业文化密切相关。
所以,黄金文化是一个系统化的活动,发布一个文化黄金产品,做一次企业文化建设活动,开发一个黄金产业园区,上线一个黄金交易平台等等,我们要把它们放在黄金文化的时空内进行审视和评价,就某一个活动,不可就轻言已经建成了黄金文化,再者没有时空沉淀的黄金文化产品在成果转化上也非常困难,即使短期有一定的炒作转化,常常会透支企业品牌的信誉度和美誉度,是黄金文化建设的大忌,这些“伪黄金文化”的行为,我们要保持警惕。
黄金产品文化、黄金企业文化的优化升级主要是在黄金企业的管理和经营上。
首先是以黄金原料为载体的IP(知识产权,Intellectual Property)文化、主题文化、内容文化等,它们在数字时代的社群活动中是否真正“满足消费者的需求”,这是衡量社群所在生态圈中存在的意义,否则,难以持续,更谈不上持续化经营的商业模式。
其次是市场端和供应端的有机配合机制,内容比较丰富,消费互联网和产业互联网的发展,大数据在市场端和供应端的深度融合及应用,倒逼黄金企业等机构必须对传统的管理和经营方式和方法进行结构性的改变和改革,尤其是供给侧结构性改革,可以说在数据时代,改革改变的快慢甚至决定企业的“生死”。
第三是由于黄金兼具两重属性,黄金金融产品文化和涉金的金融机构黄金文化的建设,必须要放在“稳定金融大局”上,让黄金服务经济、服务实体,为新时代的社会经济建设服务。第四是黄金产品文化和黄金企业文化的建设是与企业的存在价值和品牌建设是融为一体的,做到形式和内容的相统一协调。