——三朝雕塑艺术家。中国辽、金、元时期的佛教、道教雕塑艺术相当发达，保存至今的实物颇多，但雕塑家之生平事迹知之甚少。个别雕塑遗物偶有铸刻作者署名，在史册或文人学者著作中也稍有涉及，这些便成为辽金元时期万千湮没无闻的雕塑能工巧匠的代表。辽代雕塑匠师就目前所知仅有享“国工”之誉的刘銮一人。元郝经所撰《四贤祠碑》（载《陵川集》卷三十三）称：易水（今河北省易县境内）之滨的四贤祠，像系“国工刘銮所塑，技极精巧……衣冠极古，殆皆周制”。金代见诸文献的，有马天来、王先生和贾叟3人。马天来，字云章，介休（今山西省介休县）人。博学善辩，多才多艺，擅长塑像，画入神品。大安初（1209年），官颍州（今安徽省阜阳县境内）司侯灵壁簿，后召为国史编修官。正大九年（1232年）病殁于大都。为人豁达通脱，不随流俗，故被目为“诡怪好异，喜为惊世骇俗之行”。常生活于市井细民之间，并为人塑像，不以为卑下。王先生，佚其名，山西汾阳县人。长春宫之下院白云观内有他创作的十一曜像，世称奇妙。元代移置于观东新建之东岳庙中，与元代雕塑家刘元所塑之东岳天齐仁圣大帝等像相配，艺术水平不相上下。贾叟，佚名，平阳（今山西省临汾市）人。双目失明，人誉之为“待诏”。曾雕山西交城名刹悬（玄）中寺中之佛像。据当时见到他创作过程的僧人说：“贾初立木胎，先摸索之，意有所会，运斤如风。”他高度发达的手触觉和瞑想力是惊人的。从现存雕塑遗物中可见到署名者，有大定二十四年（1184年）甲辰十月郭村任八郎施造的一对铁狮座上的刁大哥（“哥”字或系“晋”、“普”）、张三和张四。铁狮踞坐耸身昂首，气势威猛，今置于河北石家庄烈士陵园的凉亭两侧。铸于金章宗泰和八年（1208年）十月的铁抚球雄狮上有雕刻匠师名李俊其，铁狮现藏首都博物馆。元代，统治集团从全国各地网罗了众多的（包括雕塑）的能工巧匠，置于各种机构之中，设官统辖，其身份同于工奴。今日偶见留下姓名的，大多是有一定官职的人物，如杨琼、张提举、吴同佥、李同知、那怀、刘高、禀搠思哥、斡节儿八哈失、曹汉臣、胡君贵等。元代雕塑匠师中，地位最高、影响最大的是阿尼哥和刘元，他们是中国古代所仅有的以雕塑家身份载入“正史”的人物。阿尼哥的长子阿僧哥也擅长雕塑，曾主持造大圣寿万安等寺诸像。