——①指朝廷的诰（gào）命。清·天宝宫人《孽海花》第二幕：“怎奈家有糟糠，不能并请金誥。”②借指诰命夫人的命服。明·金銮《出队子·早春宴徐王孙西园》套曲：“一簇儿綵花金誥，耀龙文宫锦袍。”③清·天宝宫人《孽海花》第八幕：“（夫人白）：彩云，我这凤冠霞帔，五花誥命，借你穿戴，好生随侍老爷出洋回来，自有你的金誥。”④丹学著作名。钟离权著。唐代形成本性的丹学，是一种内丹道，即通过自己的精、气、神的自身之力、内在修炼，并以积累功行使体内成丹，这是一种本性的修炼法。据载金可纪在唐朝白日升天，成为神仙，而崔承祐、僧慈惠回新罗后广泛传播从唐学来的道旨，于是以修炼为中心的中国道教的丹学在新罗发展起来。后来崔致远入唐留学，从金可纪那里接受了口诀，回国后又从崔承祐、释玄俊、僧慈惠那里接受道旨，并云游名山，逍遥度日。由于他在当时最广泛而深入地修习了丹学，所以后世把他看作朝鲜丹学派的鼻祖。朝鲜的丹学与中国的丹学不同，有着自己的发展道路，并且一直传承不断，历史上出现了不少丹学大师，他们都醉心于丹学的修炼，道法深厚，过着逍遥脱俗的生活。钟离权曰：天地者，大道之形；阴阳者，大道之气。寒热温凉，形中有气也；云雾雨露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨；天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过则露为雨、为霜、为雪，积阳过则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不升，击搏而生雷霆；阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳不谐合，相对而生闪电；阴阳不匹配，乱交而生虹霓。积真阳以成神，而丽乎天者星辰；积真阴以成形，而壮乎地者土石。星辰之大者日月，土石之贵者金玉，阴阳见于有形，上之日月、下之金玉也。钟离权，传说中的道教八仙之一。亦称“汉钟离”。据说姓“钟离”，名权，字云房。京兆咸阳（今属陕西）人。一说燕台人。后改名觉，字寂道，道号正阳子，又号云房先生。元代全真道奉为正阳祖师，位列北五祖之二（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳）。《金莲正宗记》列为“北五祖”之一。《列仙全传》卷三略云仕五代之刘汉为大将军，征吐蕃失利，独骑奔逃山谷。迷失道路，夜入深林，遇一胡僧，引行数里，见一村庄，谓此东华先生成道处。东华先生授以赤符玉篆、金科灵文、大月秘诀、周天火候、青龙剑法等道术。并见《消摇虚经》卷一。关于他的传说，最早当始于五代、宋初。《宣和书谱》、《夷坚志》、《宋史》等书均载其事迹。元·马致远杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》有“汉钟离现掌着群仙录”云云。民间多传说为汉朝大将，故云“汉钟离”。然史传均无记载，并有多种不同说法。钟离权著作颇多。计有：《破迷正道歌》、《钟离正阳真人还丹歌》、《指玄篇》、《指玄三十九章》、《金诰》、《内观玉文宝籙》、《人头五岳诀》、《天遁炼魔法书》、《青华秘文》。《修真指玄篇》、《百问篇》、《黄帝阴符经集解》、《秘传正阳真人灵宝毕法》，《钟吕传道集》等为钟吕合著，或为钟吕授受。