——“千金散尽还复来”是对金钱的一种超然和释然的态度。语出唐代诗仙李白《将进酒（题目意译即“劝酒歌”）》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”有人赏析：“天生我材必有用”，是诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人──“我”──是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。“千金散尽还复来！”又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。人生在世，有许多人每天都在为柴米油盐而操劳，为蝇头小利而乐而忧，更有甚者为金钱的纠纷而反目成仇。许多人都说金钱是身外之物，然而从古到今为金钱铤而走险者不计其数。名与利对于人类来讲是一种永远的诱惑。名利有时候会令一个人的生活放射出美丽的光彩，但那不过是烟火似的灿烂，站在人生的尽头再回首，我相信每一个人都会顿悟到名利如水自指缝间流逝，如云烟在眼前飘散。多少豪富之人成为金钱的奴隶，成名之人又叹“高处不胜寒”，他们为了名利耗费了一生的精力，最终是生命中最真纯的快乐已丧失殆尽，这是不是可悲而苍白的人生？对于生带不来、死带不去的金钱，与其说是身外之物，倒不如说是天赐之物。一个人要想活得潇洒豁达，就必须冲破金钱的束缚。在赚够了生活费用之后，仍是一味追求金钱就会失去人生的价值。人生在世，贵在富而有德。富而无德则会危害众生，历史上吝啬的守财奴与挥金如土的暴发户下场都是极其可悲的。翻开中国数千年的文献，很少有歌颂商人的文章、诗词。但范蠡（lǐ）却是例外，范蠡居家则致千金，居官则至卿相。是一个没遭皇帝迫害的成功商人。范蠡是春秋战国时期越国的大政治家、军事家、思想家和经商有术的大实业家。曾辅佐越王勾践22年。他的成功在于他的智慧之光，在于他能审时度势，激流勇退。在于他广积众德。广积众德者必将财源滚滚，大德之士命系于天，衣食丰满而健康安泰。《史记·货殖列传》曰：十九年之中三致千金，范蠡三徙，成名于天下，非苟去而已，所止必成名。他仗义疏财，赚了钱就从事各种公益事业。他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。