——药品秘方名。武当道门视为命根子的无上珍贵的宝物。武当山道教，自从明朝永乐年间大建宫观以后，历代皇帝每年对其都有丰赐厚奉。其中送有许多珍贵的宝物。《大岳太和山志》记载，历代宫廷单单送给武当山八宫、二观、三十六庙、七十二庵供奉的金、银、玉、铜、锡、瓷及各种名木所制的神像、供器，多得数以万计，以至谁也说不清个具体数目。而这些宝物可说是件件举世罕见，尊尊价值连城。然而，据说明朝以后的数百年来，武当道门视为无上珍贵的宝物，却并不惟是上述之物。这无上珍贵的宝物，就是武当道门视为命根子一般的“武当八宝紫金锭”秘方。今天的人，对于“武当八宝紫金锭”实乃知之甚少。现在，游人和香客们在紫霄大殿内、在金顶太和宫看到武当山道人出售“紫金锭”和当年那“武当八宝紫金锭”神秘而辉煌的历史，已被割断得太久太远。由于这层原因，如今的人们会自然地从那“紫金锭”面前不惜倾囊，然后万分满足地离去。如果往前上推六七十年到民国年间，中原十数省的朝山香客，到了武当山哪个不以能买回几盒“武当八宝紫金”为满足呢？说起“武当八宝紫金锭”，人们以往最熟悉的就是“黄龙洞眼药”。这其实是“武当八宝紫金锭”的系列产品之一。因它以治疗各种眼疾具有奇特之效而驰名。“黄龙洞眼药”古来天下驰名。它之所以称为“黄龙洞眼药”，是与它产在奇特的地方和奇特的售药方式有关。黄龙洞是武当山上的一个地名。今天人们游览武当山，乘车到乌鸦岭后步行登山，过榔梅祠，经七星树以后，便钻进了古林蔽天的岩壑之中。从这里往上攀登约三里，仰首翘望，会发现黑幽幽的林间古道上，有一座黑瓦红柱的凉亭。近前看，凉亭额上悬有陈匾一块，上有斑驳的三个大字：黄龙洞。这其实只是黄龙洞下的一个凉亭。在凉亭中抚栏东瞻，就在那万丈峭壁上，可见一个镶嵌着几间玲珑小庙的岩洞，那就是真正的黄龙洞了。黄龙洞是个“一夫当关，万夫莫开”的去处。那去处，自古以来就未断过道士居住。自从“武当八宝紫金锭”创世，这里的道士便渐渐地兴起专卖眼药的营生。由于这里的眼药灵验，卖眼药的方式又很奇特，又有着悠久的历史，“黄龙洞眼药”也便自然而然地出了名。当年，黄龙洞卖眼药，从洞里有一根长长的竹索拉下，下头拴在黄龙洞凉亭的柱子上。从金顶敬香转来的香客，经过凉亭，若要买眼药，就抓住竹索押运上几摆，竹索上端吊着的铜铃就“叮叮当当”响起来。道人就坐在吊铃一旁，听见铜铃响，就将一个套在竹索上的精致小竹篮，用细长麻绳牵着。顺着竹索滑下来。滑下来的是空篮。香客就把银钱放进竹篮里，再把竹篮系下来。再买者，一一如法炮制。每次卖一份，供应香客一人。一人连续买上几份的，那必是为乡邻所带，买时自然要作祈祷式的表明，以便使别人能明白行为意图，也欲使神灵理解而不误会。黄龙洞的眼药是没有价格的，买家出自诚意给钱，卖家则凭良心给药。最为有趣的是，买家永远见不到卖家的面，卖家也永远不欲和买家见面。交易双方的媒介就是竹索、竹篮、铜铃，除此没有任何语言。这种奇特的生意方式，数百年间就这样如火如荼地延续着。以至后来，武当山一带非常形象且使用便利的歇后语：黄龙洞买眼药——两不见面。实际上，武当道人卖眼药的这种方式，还有金仙洞一处。那是乌鸦岭向七星树过去的不远地方。不过，据说在数百年前，有个叫曾保一的武当道人，首先在黄龙洞创立了这种卖眼药的方式，而且很快闻名四方，所以后来，武当山各处所卖眼药也便多以“黄龙洞眼药”代称了。但说到底，黄龙洞的眼药再出名，也仅是“武当八宝紫金锭”的再生产品。即，它是用“武当八宝紫金锭”，再配以其他方子而制成的。离开了“武当八宝紫金锭”，什么好药也配不出来。因而，最珍贵的还是“武当八宝紫金锭”。武当八宝紫金锭，说它珍贵，首先是它的药效神奇。它不仅可治百病，而且药到病除。无病之人也可服此药，服用日久，可轻身，可辟谷，可延年。道教门中修炼之士也称此药为神丹。当然，要以武当八宝紫金锭治百病，那得将药锭用不同的研磨方法配以不同的汤水、导引方可奏效。据谙于此道的老道长相传，若治高烧、癫痫、抽风一类病症，须将此锭以天河水（即露水）研磨成汁服用。治跌打损伤，须将此锭以男童便磨汁服用。刀枪创伤即金疮之类，须将此锭以上等白酒磨汁服用。若患蛊毒疵块疳疾，须将此锭以白公马尿磨汁服用。痈疽疔毒，须将此锭以老陈醋磨汁服用。蜂、蝎、蛇、蜈蚣蛰伤，须将此锭以伤者的唾液磨汁服用。各种眼疾，须将此锭以人奶汁研磨服用。只要按方研磨服用，没有治不好的病。相传，明朝永乐年间，皇帝派遣三十余万军民工匠大修武当山。因道路艰险，人员稠密，不但工伤事故日以千计，而且不断流行瘟疫，致使施工军民死伤甚多。一时间人心惶恐，工程进度滞怠。消息飞报宫廷，引起永乐皇帝震惊。是下令停工还是继续施工？正当皇上举棋不定之时，武当高真张三丰突然在武当山施起“八宝紫金锭”的药来。一时，八宝紫金锭传遍全山。未几，瘟疫全消，工伤也屡治屡愈。营建工程便又顺利开展起来。这消息使永乐皇帝高兴万分。不但下旨专为张三丰修建遇真宫一座，还亲提御笔赐封该药名为“八宝紫金锭”。这还不算。永乐皇帝还亲赐宝器派大臣送往武当山，作为武当八宝紫金锭秘方文折的收藏之器。秘授武当提督兼道总孙碧云，将八宝紫金锭作为武当山镇山之宝，代代秘延此方，不使外知，不得断续。当年，武当山道士都是吃皇粮的。每年的衣食钱饷，皆由北京专程送往武当山。那时武当庙观秘制的八宝紫金锭，都是免费施舍给朝山香客的。后来，岁月久了，宫廷深感往武当山运送钱物十分麻烦，便采取了一个省力办法：就近给武当山庙观批拨土地，征调佃农，一应生活之用全在当地解决。又特准武当庙观可将八宝紫金锭易物卖钱，以补生活之用。从此，八宝紫金锭也便成为武当庙观可靠且优裕的经济来源的一部分。其实，武当八宝紫金锭的真正珍贵之处，还在于它的秘方配制之艰难之奇绝和永乐皇帝赏赐收藏秘方，故为稀世之宝。这就是后来数百年世人难知的“八宝”之谜。“武当八宝紫金锭”中的“八宝”，说得是从秘方收藏、应用到药品生产，其中的八大环节所使用的八种宝物：一曰御制金印，二曰金镂玉幞，三曰白虎把门，四曰青龙挡关，五曰华佗神方，六曰雷公炮制，七曰八仙隐居，八曰三丰护宝。这八宝，每一宝都有一个典故。第一宝“御制金印”。此物实为存放八宝紫金锭秘方折子的金匣子。长八寸八分，合八八六十四周易之卦数；宽四寸八分，应天时地运四时八节；厚二寸八分，谙二八一十六天月望圆满之象；顶镶二龙戏珠图案，象征阴阳二仪运化；中含太极，四周镂刻八条游龙，象征八卦运变，生生不已。因其匣子底部铸有“御制金印”四个大字，匣子形状又如大印一般，故称为御制金印。传说当年，御制金印由宫廷要臣送往武当山后，道人们将八宝紫金锭秘折放进匣中，那秘折原本未和匣子对照比制，却恰是不长不短、不厚不薄，刚好装满匣子，可谓天作地合。人皆谓是三丰祖师有先见之明，故有此奇巧之事。因这御制金印是永乐皇帝亲手所赐，又如此精致，所以就成了武当庙观第一件珍宝。第二宝“金镂玉幞”。此是一件用来包裹御制金印的用物，一尺八寸见方的金黄软缎幞子，上面皆用细小的金珠、银珠、玉珠串缀成八仙过海的人物景观，以此暗喻八宝紫金锭神通广大。八仙人物形态生动，各有呼之欲出之神韵。整块幞子水光星辉，绚丽奇艳，光怪陆离，神幻莫测。此金镂玉幞乃是皇后亲手所赐，所以就成了武当庙观第二件珍宝。第三宝“白虎把门”。此乃是一把金印上的锁，为白金所制。长八分，厚四分，两面各铸一只浮雕白虎图案，小巧玲珑，精美异常。此锁不但因白金所制、工艺精致显其宝贵，更为神奇的是，它一经锁上，非得专用钥匙可以打开它，除此，即便用千斤重锤也砸不破、砸不开。因其神用，所以成了武当庙观第三件珍宝。第四宝“青龙挡关”。此乃是一把长不过一寸的金钥匙，制以龙形。钥身为龙身，钥头为两片弯曲之龙尾，钥把则为龙头。钥把的龙头张着口，上下牙咬合处含着一颗红润晶亮的红宝石。龙下巴的胡须打了一个回环儿，从中穿有一根精细的银链。银链由三百八十四个小银环串成，以状周易六十四卦的三百八十四爻，象征钥匙的不易、简易、变易之功能。这把金龙钥匙为唯一一把能开启“白虎把门”之锁的特制钥匙，具有“一夫当关，万夫莫开”之大用。因与“白虎”阴阳偶合且相对，所以取名为“青龙挡关”。凡见道教宫观，一进山门，两边皆塑有青龙、白虎二将，意为守护之神，这与金锁、金钥匙寓意都是一样的。不过，古代庙里的道士不是都有文墨，有那不识字、不知情的下等道士，常因道听途说，竟把这“青龙挡关”说成为“秦琼挡关”。传久了，局外人也便当成是“秦琼挡关”了。这把金钥匙是个独根，倘若丢失，那么金锁就再也无法打开。锁若打不开，那么匣内的秘折就谁也别再想见到，八宝紫金锭就再无法按秘方炮制。所以，这把金钥匙历来都是由代代担任全山道总的道人所秘密单传珍藏，把它视为生命一般重要。这便是武当庙观第四件珍宝。第五宝“华佗神方”。此“华佗神方”就是武当八宝紫金锭的秘方。说到这华佗神方的来历，那可有一段曲曲弯弯的来龙去脉。就说这“紫金锭”一药，古来倒并非为武当道门独家所有。在古代医典《神仙济世良方》里便有记载。其云如下：紫金锭，一名神仙太乙丹，一名玉枢丹，一名万病解毒丸。可解除一切中毒、积毒、虫毒、蛊毒、砒石、菌蕈、死牛、河豚等毒，以及时行疫病、山岚瘴气、喉闭、喉风、颠邪、鬼气、狂乱、迷死、牙关紧闭、小儿急惊等症。凡行兵兴役之处，尤不可无。……