——唐代祭祀用金器。长36.3厘米，宽8.2厘米，重247克,黄金纯度在96%以上。1982年5月，登封县唐庄公社王河村大队农民小伙子屈西怀奉上级之命在嵩山太石山的主峰一带植树造林。收工之后，屈西怀看天色尚早，就约伙伴们一起在山上玩游戏。所谓的游戏也就是把山顶的石头一块一块滚下山坡，以听取石头与山体碰撞后发出的轰鸣声为乐。当屈西怀使劲抠下一块一方左右的巨石时，奇迹出现了——一张明晃晃的“纸片”从石缝中露了出来。屈西怀拿起“纸片”顺势在胳膊上一擦，“纸片”上的尘土纷纷洒落，露出它光彩夺目的真面目。尽管那金灿灿的东西晃的屈西怀睁不开眼睛，但是他没敢把这像“拾荒”一样被他捡起来的东西当金子，更无法把它和流传千古、声名赫赫的武则天联系起在一起，只当捡了块铜块回家。第二天早上，心存疑惑的屈西怀揣着“铜片”找到时为公社书记的表叔求证，表叔虽然认识些字，看出那东西隐隐约约刻着什么“上、大周”之类的字眼，但也推断不出这究竟是个什么玩意儿，只是推测说；“这可能是金子，铜会生锈，金子不会生锈。”表叔的话吓了屈西怀一大跳，他慌慌张张的拿着东西跑回家去，再不敢轻易拿出来在众人面前露上一面。但屈西怀在山里拾到宝贝的消息还是不胫而走，引来了两个千里之外的山东人要出高价买走。那两个山东人一张口就给屈西怀5万，还写下血书说若今后卖上好价钱，还可以与屈西怀共分。山东人的豪爽和信誓旦旦反而吓着了屈西怀。“这人敢写血书，会不会也敢杀人？会不会拿走东西再杀了我，让我人财尽失？”屈西怀心里七上八下，接连做了好几个晚上的恶梦。几经权衡，屈西怀决定把东西上交登封县人民政府，登封县人民政府将它移交到河南博物院。经过文物部门及有关专家们一番鉴别论定，确认这东西就是当年武则天派人投掷于嵩山的除罪金简！至此，这件价值极高的女皇除罪金简才得以重见天日。金简现收藏于河南省博物馆二楼《河南古代文化之光》六厅。金简呈竖长方形，正面镌刻双钩楷书铭文3行63字，铭文全文：“上言：大周圀主武曌，好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏”。文中的“上”是指女皇武则天，大周是武则天时期的国号，她当上皇帝后改唐为周，故称大周。“圀”字通“国”字，“曌”字取日月当空之意，是武则天的名字。是武则天在其自称“圣神皇帝”改国为“周”十年之后的久视元年（700年）七月七日（77岁时）来嵩山乞三官九府除罪时，谴宫廷太监胡超向诸神投简以求除罪消灾。武则天晚年信奉道教，对道教神仙世界充满神往。文中“三官”指道教尊奉的天官、地官和水官，“九府”泛指道家的各路神仙。这段铭文的大意是：则天女皇说，大周国主武曌尊奉道教，为了表示对道教的虔诚和敬意，仅在中岳嵩山山门投递金简一通，祈求道教的天官、地官和水官以及各路神仙，除去武则天的一切罪名。落款为投递金简的时间庚子年七月七日，即公元700年;投递人是小使臣胡超。胡超为太监、大唐道士、炼丹高手，武则天崇信之人，是金简投递者。这是中国目前发现的唯一金简，实属一件罕见的历史文物，为研究武则天在嵩山的活动提供了实物资料。武则天是我国历史上空前绝后的女皇帝，她标新立异，除了改变唐代的典章文物制度外，还创造了23个武周字在全国使用，将原有的部分汉字复杂化甚至篆化了，金简铭文中的“圀”、“曌”就是其中的两字。武则天去世后，她造的那些字从此被历史淘汰。所以，今天的考古学家看到金简上那些怪诞的字，就能断定那是武则天当政时的文物。这通金简反映了上述一些历史事实，为今人研究唐代社会会风貌、一窥女皇武则天独特的个性和内心世界，提供了极其珍贵的实物资料。皇帝投简祈求神仙保佑，多年来时有发现，但为玉简或银简。1928年泰安蒿里山曾发现过唐玄宗封泰山的玉简，上刻“开元十三年李隆基”的名字；在杭州先后发现过五代吴越钱氏和北宋徽宗祭西湖水神时，分别投放的银简和玉简。而“武则天除罪金简”则是目前发现唯一一件皇帝投放的金简，是迄今为止发现的为数极少的和武则天直接有关的文物之一，堪称稀世珍宝。位于中原大地河南登封境内的中岳嵩山，因位居“天下之中”，而颇受历带帝王的青睐，因此，登封也就成了古代帝王常常涉足之地。自汉武帝刘彻嵩山封禅之后，中岳嵩山一度沉寂了几百年。直到公元696年的腊月，武则天以中国第一位女性帝王的身份前往嵩山。这一年，她已经是73岁的古稀老人。本是严冬季节，呵气成冰，嵩山上下却是一片锦绣。每到险处，武则天就下轿步行，一览嵩岳美景。为了纪念登封中岳这一盛大典礼，武则天遂年号改为“万岁登封元年”，并传指改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，取“登封告成”之意。四年之后，即公元700年，77岁的武则天再次驾临嵩山,在嵩山的玉女台下的平洛洞石淙河旁边大宴群臣。不料，在这次登封嵩山会饮之后，古稀之年的武则天忽然患了一场重病。不久之后，武则天的病奇迹般的好转，她非常高兴，认为是登封嵩山的保佑，立即大赦天下。又特派太监故超带上金简，前往岳山祭祀祈福，向三官、九府禀告来意，并在“进山门时投下金简，目的是为自己消灾除罪”。其作用相当于后世的名刺（名片），名片以金制成，足显的女皇至高无上的身份。七月七，是王子晋升仙30多年后，与家人见面的纪念日。王子晋是周灵王的太子，后由嵩山道道人浮丘公接上嵩山修炼，30多年后的七月七日，在缑氏山乘白鹤升仙。在秦汉之后逐步融入到神话、道教中，传说此日为人神想会之日，名“七夕节”、“乞巧节”。据说汉武帝有一年就在这天见到西王母。东汉以后，七月七又融入牛郎织女银河相会的内容。另外七月七日，还是女人乞巧日。一代女皇武则天登临嵩山10次，并在历史上著名的“石淙会饮”中留下和李显、张易之、武三思等17人的诗刻——摩崖碑，还有武则天住过的娘娘洞，观鱼洞等遗迹。而发现于嵩山主峰——峻极峰北侧一块大石头下的武则天除罪金简则更加深了登封嵩山与一代女皇的渊源。