——以金饰车。辂（lù），古代车辕上用来挽车的横木；古代的一种大车。《三国志第五·礼仪五》：舆辇之别，盖先王之所以列等威也。然随时而变，代有不同。梁初尚遵齐制，其后武帝既议定礼仪，乃渐有变革。始永明中，步兵校尉伏曼容奏，宋大明中，尚书左丞荀万秋议，金玉二辂，并建碧，象革木辂，并建赤，非时运所上，又非五方之色。今五辂五牛及五色幡旗，并请准齐所尚青色。时议所驳，不行。及天监叁年，乃改五辂旗同用赤而旒不异，以从行运所尚也。七年，帝曰：“据《礼》‘玉辂以祀，金辂以宾’，而今大祀，并乘金辂。”诏下详议。周舍以为：“金辂以之斋车，本不关于祭祀。”于是改陵庙皆乘玉辂，大驾则太仆卿御，法驾则奉车郎驭。其余四辂，则使人执辔，以朱丝为之。执者武冠、朱衣。又齐永明制，玉辂上施重屋，栖宝凤皇，缀金铃，镊珠、玉蚌佩。四角金龙，衔五彩。又画麒麟头加于马首者。十二年，帝皆省之。初，齐武帝造大小辇，并如轺车，但无轮毂，下横辕轭。梁初，漆画代之。后帝令上可加笨辇，形如犊车，自兹始也。中方八尺，左右开四望。金为龙首。饰其五末，谓辕毂头及衡端也。金鸾栖轭。其下施重层，以空青雕镂为龙凤象。漆木横前，名为望板。其下交施叁十六横。小舆形似轺车，金装漆画，但施八横。元正大会，乘出上殿。西堂举哀亦乘之。行则从后。一名舆车。饰金之车，帝王所乘。也以赐王子母弟及上公。《周礼·夏官齐仆》：“掌驭金辂（lù）以宾，朝观宗遇飨食，皆乘金路。”《晋书·舆服志》：“金辂建大旂，九旒，以会万国之宾，亦以赐上公及王子母弟。”皇帝之辂，十有二等：一曰苍辂，以祀昊天上帝。二曰青辂，以祀东方上帝。叁曰朱辂，以祀南方上帝及朝日。四曰黄辂，以祭地中央上帝。五曰白辂，以祀西方上帝及夕月。六曰玄辂，以祀北方上帝及感帝，祭神州。此六辂，通漆之而已，不用他物为饰。皆疏面，旒就以方色，俱十有二。疏面，刻皮当颅。七曰玉辂，以享先皇，加元服，纳后。八曰碧辂，以祭社稷，享诸先帝，大贞于龟，食叁老五更，享食诸侯及耕籍。九曰金辂，以祀星辰，祭四望，视朔，大射，宾射，飨群臣，巡牺牲，养国老。十曰象辂，以望秩群祀，视朝，燕诸侯及群臣，燕射，养庶老，适诸侯家，巡省，临太学，幸道法门。十一曰革辂，以巡兵即戎。十二曰木辂，以田猎，行乡畿。此六辂，又以六色漆而画之，用玉碧金象革物以饰诸末。皆锡面、金钩，就以五采，俱十有二。锡面，镂金当颅。钩以属勒缨。皇后之车，亦十二等：一曰重翟，以从皇帝，重翟羽为车蕃祀郊，享先皇，朝皇太后。二曰厌翟，以祭阴社。次其羽也三曰翟辂，以采桑。翟羽饰之四曰翠辂，以从皇帝，见宾客。翠羽饰之五曰雕辂，以归宁。刻诸末也六曰篆辂，以临诸道法门。篆诸饰也六辂皆锡面，朱总总以朱丝为之，置马勒，直两耳与两镳也。金钩。七曰苍辂，以适命妇家。八曰青辂，九曰朱辂，十曰黄辂，十一曰白辂，十二曰玄辂。五时常出入则供之。六辂皆疏面，缋总。以画缯为之诸公之辂九：方辂各象方之色碧辂、金辂，皆锡面，缨九就，金钩。象辂、犀辂、贝辂、革辂、篆辂、木辂，皆疏面，缨九就。凡就，皆以朱白苍三采。诸侯自方辂而下八，又无碧辂。诸伯自方辂而下七，又无金辂。诸子自方辂而下六，又无象辂。诸男自方辂而下五，又无犀辂。凡就，各如其命。诸公夫人之辂车九：厌翟、翟辂、翠辂，皆锡面，朱总，金钩。三公之辂车九：祀辂、犀辂、贝辂、篆辂、木辂、夏篆、夏缦、墨车、愹恒绊自篆已上，金涂诸末，疏锡，缨，金钩。木辂已下，铜饰诸末，疏，缨皆九就。三孤自祀辂而下八，无犀辂。六卿自祀辂而下七，又无贝辂。上大夫自祀辂而下六，又无篆辂。中大夫自祀辂而下五，又无木辂。下大夫自祀辂而下四，又无夏篆。士车三：祀车、墨车、愹恒绊凡就，各如其命之数。自孤下，就以朱绿二采。②人物名。清代人，又名埕，字式度，又字寿峯，号畹香，又号耐云、荆村、寿封，江苏常熟人，居杭州。性弧介，布衣蔬食，坦然也。工画兰，初从顾晟学，后变其法，下笔圆劲，萧散纷披，有书家细筋入骨之妙。兼善山水、墨梅。工诗，有耐云遗稿。按墨林今话作：“金辂字寿封，号耐云，工画兰，从顾钝伯学。”虞山画志补编云：“画志有金埕字受封，金辂字式度两人，与墨林今话异。考金氏族谱载：埕字锅山，从顾晟学画兰，辂字受封，亦工画兰，传闻互误、姑并存之。”