——金宝佛器。“如意”是一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”，是自印度传入的佛具之一。柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称“不求人”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意。1.清代（1644-1911年）祈福禳安金饰器。长33厘米，最宽9厘米。现藏于故宫博物院。该器物曾参展首都博物馆2008北京奥运会《中国记忆-5000年文明瑰宝展》。如意是供玩赏的吉利之物，源于爪杖，即民间俗呼“不求人”。其形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。目前所见古代如意，多为明清所制，而以清代最多，质地有金、银、铜、珐琅、竹木、玉等。此时的如意已无实用功能，而是作为承载祈福禳安、吉祥驱邪等美好愿望的陈设品。在清宫中，如意备受推崇。皇帝登基、大婚，元旦、万寿等节庆之日，天下最华美的如意纷纷被贡入皇宫。此如意金累丝制，首部隆起成三台，中央嵌松石，柄嵌宝石、水晶，间饰麒麟、寿字及云纹，柄身两侧饰团寿及珊瑚暗八仙，背饰蝙蝠、云纹，都是中国传统的吉祥装饰题材，象征万事如意。2.清乾隆佛具。长39.5厘米，宽11.6厘米。“如意”一词出自印度梵语，是由印度传入我国的佛具之一，供法师讲经论经文于上以防遗忘。另据清《事物异名录》记载，“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”，又有记事于上的“笏”，如意兼二者之用。随着时间的推移其形态发生变化，一方面保留搔杖功能，流传于民间；另一方面强调吉祥含义，演化为纯粹的陈设珍玩，就是我们今日所见的如意。作为古代工艺美术品的如意，清代最多，明代末期虽有但少见。清代如意的製作，无论从数量上、质量上已达登峰造极之地步，其功能也达到空前绝后的高贵。皇宫内的寝宫、宝座旁……摆有如意以示吉祥。时值年节，王公大臣必进贡如意于宫内，时逢喜庆民间也相互馈赠，以取吉祥。清代的帝后也用如意赏赐王公大臣，以表帝王之宽厚，抚爱臣子之心。如意存留虽多，其材质、工艺皆精湛者亦很多，但用K金制作如意实为罕见。该金如意长约40厘米，尺寸适中，样式美观，製作精细。如意通体侧面饰以掐金丝回纹，保存完整无一缺失。如意头、尾、中端均采用四周边缘嵌松石，中间部分采用纍丝编制纹饰，然后再嵌以松石、珊瑚及宝石加以装饰。值得一提的是祥云状如意头，纹饰为道教的散仙，而如意柄则饰以佛教的轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八宝吉祥纹饰。本土道教和外来佛教文化，集一件如意上同时存在，表明了历史上中华各民族虽然宗教信仰不同，但却能相互包容、和睦相处的宽大胸怀，充分说明了文化上的融和是共存共荣、社会和谐的首要条件。此件金如意无论从工艺上、用材上，都充分显示了乾隆时期工艺製造的精湛水平以及皇家的奢华风气，是不可多得的寓意吉祥的珍品。全场最高竞价5800万元人民币。