——明永乐（1403-1424）北京宫廷佛像。明代宫廷造像制成后，都要在莲花座部位装进一些佛教圣物，称为“装藏”。因各种原因，现在留存下来的宫廷造像大多没有装藏。这尊造像保留了完好的装藏，在莲花座底部有盖封护，封盖用剁口法固定，上面刻有羯磨杵图案，并残留有用于封护的朱砂。反映了明代宫廷造像封藏的工艺特点。金刚萨垛是集诸佛于一体，包括忿怒、寂静百尊，乃百部本尊之主，他的咒语百字明普摄了一切本尊心咒的精髓，可以说是咒中之王，具足虔诚地向金刚萨垛祈请并念百字明咒，等于祈请一切本尊，念一切本尊心咒。过去印度和西藏的大成就者在消除业障时，都是依靠金刚萨垛百字明来修的，因此称之为忏罪之王一点也不为过。密续中说过，如法修百字明满十万遍者，可以彻底清净一切的五逆重罪。金刚萨垛咒：嗡巴札尔萨垛轰。关于装藏：“庄严的佛像可以使人们生起敬信，可是仅有外相的庄严是不够的。佛像如果没有装藏和开光，由工匠作好后就直接供在佛堂，供佛的人如果具足信心与虔诚，供养佛像还是有功德的。可惜有些供佛者没有正知正见，将佛像如鬼神一样供祭，或者佛与护法一起供养，不依照仪轨制作，不装藏开光，这样是会违背皈依戒的。在藏传佛教中，佛像必须依传承的仪轨如法制作及装藏开光才能供在佛堂，由具德金刚上师依传承依轨开光，迎请智慧佛与三昧耶佛无二融入佛像，这时才具足了诸佛本尊的加持，一尊如法装藏的佛像其加持是不可思议的，可作为世代相传的珍宝。在藏地有些殊胜的佛像会说话、有体温，有的在灾难和巨变时还有不可思议的感应，特别是由大成就者和大众僧团装藏开光的佛像尤其珍贵。而打碎一尊这样的佛像的罪过也如同毁佛。”