——清代金质符节印玺。现藏于西藏拉萨布达拉宫。布达拉宫，即是历代达赖喇嘛的冬宫。从拥有这枚金印的五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在布达拉宫举行。金印为方形，云形纽，刻藏、满、汉三种文字，为五世达赖喇嘛的印信。达赖喇嘛是藏传佛教格鲁派的转世活佛。“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”。清顺治十年清政府正式册封达赖喇嘛五世阿旺罗桑嘉错为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”。此后，历代达赖喇嘛转世，必须经中央政府册封，成为定制。《（贴图）敕封第六辈达赖喇嘛金印》（http://www.kangyong.net）：康熙年间宫廷大事记载：康熙四十五年十一月，五世达赖喇嘛圆寂，其下第巴隐匿，又立假达赖，拉藏汉杀第巴而献伪达赖。也就是当时，五世达赖圆寂，第巴瞒着不说，后来被康熙发现，他就赶紧找了一个转世灵童坐床，号称六世达赖，叫做仓央嘉措。后来拉藏汉与第巴发生冲突，杀死了第巴，要将仓央嘉措交给康熙，就是上面说的那个“伪达赖”。后来这个伪达赖在青海附近失踪。仓央嘉措之后，有两个六世达赖。一个是拉藏汗杀死第巴后自立的，即益西嘉措，虽然没有得到拉萨三大寺僧人的承认，但是清廷仍于康熙四十九年，正式册封益西嘉措为六世达赖喇嘛。这个六世达赖最后在五台山圆寂。第二个六世达赖，是三大寺僧人根据仓央嘉措诗歌中的线索，在四川理塘找到的转世灵童，即格桑嘉措。也是皇十四子在青海迎奉入藏的达赖活佛。康熙既不承认仓央嘉措为六世达赖，也不承认拉藏汗所立的益西加措。而在五十九年，正式颁发给格桑嘉措一颗金印，印文是“弘法觉众第六世达赖喇嘛之印”。虽然朝廷不承认仓央嘉措，但是拉萨三大寺一直认为仓央嘉措才是六世达赖。直到乾隆四十八年，册封强白嘉措为八世达赖，等于默认了仓央嘉措为六世达赖，格桑嘉措为七世达赖。据说益西嘉措是拉藏汉的私生子，格桑嘉措坐床以后，他就被押去了五台山。