——清乾隆皇帝御用火锅。通高36厘米，径42.5厘米。现藏于北京故宫博物院。银火锅分成6格，中间一个小锅，火锅放在银制炉架上，还带有盖子。支架由六条龙组成，龙尾在地，支撑整个火锅的重量。锅脚上都有6条龙。外锅呈葵瓣，内锅呈花瓣，锅的外形非常像重庆近年才流行的鸳鸯火锅。锅盖和锅体连接在一起，通体分为12瓣瓜棱。通体以小圆圈为单位，在其内錾刻形式各异的花纹，有钱币纹、菊花纹、草叶纹、菱格纹、竹纹等等。锅盖和锅身上都刻有吉祥八宝图案，看来清朝的确很信奉藏传佛教！底盘为圆形，锅底用了“寿”字符的变形作为底部的回纹，中间的沟渠放置炭火。现在锅底还有清晰的炭烧痕迹。火锅在清宫中又称热锅，基本形式有两种：一种为组合式，由锅、炉支架、炉圈、炉盘、酒精碗5部分组成，可以同时上桌烧煮食物，也可单独用锅温食品。另一种为锅中带炉，炉内烧炭火，能把水烧开，生鱼、生肉、蔬菜放到沸水中可以煮熟。清代宫廷使用的火锅质地精良，造型繁多。乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝在乾清宫筵宴宗室。就办了530桌火锅宴，其盛况可谓壮观。据称是乾隆皇帝经常使用的。史载乾隆非常喜好吃火锅，乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝在乾清宫筵宴宗室，就办了530桌火锅，其盛况可谓壮观。而他的儿子嘉庆帝也有此爱好，在嘉庆登基大典上，就曾举办了有1550桌的火锅宴，盛况可比当今重庆人在南滨路搞的火锅节。各八宝吉祥的标志直接代表着佛陀身体的不同部位，如宝伞代表佛陀头，胜利幢代表佛陀之身，宝瓶代表佛陀的喉咙，金鱼代表佛陀的眼睛，海螺代表佛陀之语，莲花代表佛陀的舌头，吉祥网代表佛陀之意，金轮代表佛陀之足。从藏传佛教的角度讲，如此广泛的绘制八宝吉祥的图案，可以时刻提醒人们不要忘记必须遵守的宗教信条，同时也寄托着人们对美好生活的憧憬和向往。