——佛教用语。“淳”作“纯”。《佛说无量寿经甄解卷十一》：“三宝池庄严亦二：一众宝庄严，二众华严饰。一众宝庄严：黄金池者，底白银沙。白银池者，底黄金沙。水精池者，底瑠璃沙。瑠璃池者，底水精沙。珊瑚池者，底琥珀沙。琥珀池者，底珊瑚沙。砗磲池者，底码碯沙。码碯池者，底砗磲沙。白玉池者，底紫金沙。紫金池者，底白玉沙。或二宝三宝，乃至七宝，转共合成。”初十句列纯宝，“或二宝”下次列杂宝，初中，金、银、水精、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲、码碯、白玉、紫金十纯宝池渚，如次以纯白银乃至白玉为底沙。《吴译》上（十八右）云：“淳金池者，其水底沙白银也；淳白银池者，其水底沙黄金也；淳水精池者，其水底沙瑠璃也；淳瑠璃池者，其水底沙水精也；淳珊瑚池者，其水底沙琥珀也；淳琥珀池者，其水底沙珊瑚也；淳砗磲池者，其水底沙码碯也；淳码碯池者，其水底沙砗磲也；淳白玉池者，其水底沙紫磨金也；淳紫金池者，其水底沙白玉也。”（文）《汉本》一（十八左）亦同，“淳”作“纯”。《小经》“有七宝池，池底纯以金沙布地”，与今经别也。望西为第三十二愿成就。（国土严净）《略笺》云：“‘黄金池’等者，岸渚皆是黄金而底沙即白银也，余可例知矣。”白玉者，《字书》云：“好玉洁白似豨膏，扣之鸣者为真云云。”《本草纲目》八云：“释名‘玄真’。时珍曰：按许慎《说文》云：玉乃石之美者，乃至其字象三王连贯之形。”葛洪《抱朴子》云：“玄真者，玉之别名也，服之令人身飞轻举，故曰服玄真者其命不极。”“或二宝”等下明杂宝合成。《吴本》上（十八左云）云：“中复有两宝共作一池者，其水底沙金、银也，中复有三宝共作一池者，其水底沙金、银、水精也；中复有四宝共作一池者，其水底沙金、银、水精、琉璃也；中复有五宝共作一池者，其水底沙金、银、水精、琉璃、珊瑚也；中有六宝共作一池者，其水底沙金、银、水精、琉璃、珊瑚、琥珀；中有七宝共作一池者，其水底沙金、银、水精、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲也。”《汉译》亦同之，今经文略，准《汉》、《吴》具说可解矣。”