——古印度代黄金冶炼术士。冶金在印度发展甚早，而治金专业有锻金师、锻银师、锻铜师等。关于冶金的过程，如何从矿沙提炼成金，见及《杂阿含经》卷第四十七：“如铸金者，积聚沙土置于槽中然后以水灌之麤上烦恼，刚石坚块随水而去。犹有麤沙缠结，复以水灌，麤沙随水流出，然后生金。犹为细沙黑土之所缠结，复以水灌细沙黑土随水流出，然后真金纯净无杂。犹有似金微垢，然后金师置于炉中，增火鼓韛令其融液，垢秽悉除。然其生金犹故，不轻不软光明不发，屈伸则断。彼炼金师，炼金弟子，复置炉中，增火鼓韛转侧陶炼，然后生金轻软光泽，屈伸不断，随意所作，钗铛镮钏诸庄严具。”《中阿含经》卷第四十二分别六界经亦说：“犹工炼金上妙之师，以火烧金锻令极薄，又以火燷数数足火熟炼令净，极使柔软而有光明。”《景德传灯录·摩诃迦叶》：“昔为锻金师，善明金性，使其柔伏。”《阿含经》中所记的器物亦洋洋大观，数字将近五百种之多。可见当时印度经济社会手工业之发达情形。《阿含经（agama）》是原始佛教基本经典。又称阿鋡、阿含暮、阿笈摩等。意译为“法归”，指此类基本经典为佛陀教说之所持、所归、所聚。依据传说，佛陀逝世后，其弟子大迦叶主持了首次结集，会诵了法藏与律藏两部分。法藏记录了佛陀及弟子们的言教行迹。包含了原始佛教的基本教义。法藏之分为4部或5部阿含，估计在阿育王时代（前3世纪）。原始佛典以文字写定是在公元前1世纪。