——金博山是以黄金制成山岳形状的片状饰物，乃是仿照“博山炉”的样式所做，其作用是企求与神仙相通的一种心理。博山炉是汉代太子宫所用的香炉。古代通天冠的前壁比帽梁顶端更高出一截，显得巍峨突出。学术界认为通天冠正前方高出的这块前璧就是金博山，《隋书·礼仪志》称它为“前有高山”，故通天冠又叫作高山冠。金博山向前倾斜，上面饰有蝉纹。?通天冠是级位最高的冠帽，在山东嘉祥东汉武氏祠画像石刻有身份榜题的王庆忌、吴王、韩王、夏桀等人物，头上所戴都应是通天冠，其形状与汉画中的进贤冠结构相同，不同的只是展筒的前壁，进贤冠是前壁与帽梁接合，构成尖角。唐代的通天冠，据新疆伯兹克利石窟盛唐壁画和敦煌石室发现的唐咸通九年刊本《金刚般若波罗密多经》卷首画所画，其特点之一是颜题成为很规范的帽圈形。其二是整个帽身向后旋转倾斜而不是向前倾斜。其三是冠前的金博山缩小成圭形，上饰王字或附蝉。其四是在冠上饰有珠玉装饰。其五是帽身饰有等距离的直线纹，就是通天冠的梁数。《旧唐书·舆服志》说通天冠有十二首，唐·王泾《大唐郊祀录》卷三说十二首是天的大数，大概是应在12个月份的数字，也就是通天冠有12根梁。《新唐书·舆服志》说通天冠有24梁，这大概是晚唐时的制度。拿唐代的通天冠与汉代的通天冠相比，则汉时古朴简陋，而唐代则变成十分华丽了。唐代通天冠的基本造型，与宋明一脉相承。进德冠比通天冠略次，但造型也很华贵，为重臣所戴。博山炉，博乃广大、众多之意。据秦汉时的传说：“东方海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山”，这三座仙山即为“博山”之意。博山炉的设计，是由山峦层层交叠，炉盖高而尖，上面镂雕峰峦、云气，象征“三座仙山的意境，并于炉盖上再刻划人物及异禽珍兽，由于工艺及造型绝妙，所以在汉朝时代只有皇室贵胄才有条件使用。香炉的设计很特别，它不像一般的炉香烟是直接向上，其出烟孔是利用山势的层层交叠，多开在曲折隐蔽之处，平视时不见其孔隙，薰烟之时烟会环绕在香炉盖的周围，形成像山岚的形状，之后再袅袅上升，如同仙境的感觉；而炉下托盘则象征着仙山周围的海水。汉代的博山炉虽是焚香之器，但主要的用途大多是用来取暖、薰衣服、解秽洁净空气之用。