——①古印度治疗眼疾之工具。宋·云间沙门净岳撰《科金刚錍（pī）序》：“金刚錍：“圆伊金錍。以抉四眼无明之膜。令一切处悉见遮那佛性之指。偏权疑碎加之以刚。假梦寄客立以宾主。观者恕之。”②书名。《金錍论》之本名。《金刚錍论》全一卷。唐代僧荆溪湛然（711-782）著。收于大正藏第四十六册。金刚錍系治疗盲人眼膜之器具，引申为开启众生迷惑之心眼。此论以法华经的一切有情、无情皆成佛之思想与大乘起信论之唯识思想为根本，而主张一切草木皆可成佛，并以涅槃经“佛性如空”之立场，对“瓦石非佛性”之说加以反驳。又依据天台之教理，谓法、报、应三身皆具足佛性。本论论及佛性之真义，谓不但一切有情具有佛性，即连草木亦有佛性。此种“非情佛性说”不见于智顗之着述，可知此系湛然别创之思想，其后且成为宋代天台教义之特色。