——人物名。（1906-1968），曲艺史家，民间文艺家，民俗学家。中国新闻网中新专著名人录文人学者栏刊文说：《京华掌故首“金张”》，此“金”则金受申，“张”则张次溪也。两先生年龄相若。“金张”二先生是近五十年来研究北京历史掌故成绩卓著，其治学途径又截然不同的两位学人。金受申，北京人，满族。原名金文佩、又作金文霈，字泽生，北京人，满族。生于满族镶黄旗家庭，6岁丧父，10岁丧母，家道衰落，由叔父抚养。他17岁在北京市立第一中学读书时即为报刊撰稿，以稿酬弥补生活和购书之用。19岁考入华北大学读书。21岁考入北京大学研究所（后改北京大学研究院）国学门研读至25岁。从民国十五年（1926年）起一直在北京从事教育工作，曾在十多所中学任教，还当过华北大学等高等学校的讲师。他还是名医汪逢春、赵树屏的弟子，兼任过华北国医学院教授。1953年经作家老舍介绍，调入北京市文联工作，直至病逝。中华人民共和国成立之前，金受申有《公孙龙子释》、《稷下派之研究》、《古今伪书考释》、《国故概要》、《中国纯文学史》、《北京话语汇》、《清代诗学概论》、《晚清两大平民诗家》、《仄韵楼诗话》等多部学术著作出版。他是博闻广见的“北京通”，熟知北京的掌故，对三教九流广为接触，尤其喜与中下层社会人士交往。对于清末民初北京的风俗事物、趣闻轶事、衣食住行、江湖百业、评书鼓曲等各个方面，他都有较深的考察研究，并用富于趣味的文字翔实地记录下来。20世纪30年代起，他就以“北京通”（或“北平通”）专栏在《立言画刊》、《一四七画报》等报刊上发表介绍北京生活的文章，计有200多篇，100多万字，其中包括《北平的俗曲》、《北平俗曲录》、《北平风俗曲》、《风俗曲谭》、《岔曲萃存》、《岔曲笺注》、《北平的评书》、《瞽人的艺术》等大量有关北京曲艺的文字，所记见闻都来自实地考察，是研究北京历史和曲艺民俗弥足珍贵的史料。金受申对北京曲艺的研究评论，除在“北京通”栏目中多所涉及外，还在多种报刊上发表了许多专文，论述了评书、八角鼓、单弦牌子曲、岔曲、十不闲莲花落、相声、快书等曲种的起源和演变。其中1949年前发表的《清秋谈稗》、《凉宵梦忆》、《拉杂谈》等；1949年后发表的《老书馆见闻琐记》等都有较高的曲艺史料价值。他还一直注意收集曲艺唱本，所珍藏的二百多首岔曲曲本，也部分地在报刊上发表。1956年金受申整理了评书演员陈荫荣口述的《隋唐》中《闹花灯》、《贾家楼》两段，使之成书，由通俗文艺出版社出版。