——佛教寺院名。1.在山西五台县五台山南台西北岭畔，海拔1900多米，距台怀镇15公里处，坐落在南台顶与中台顶之间的金阁岭上。为五台山著名佛寺之一。山西省重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。??唐开元二十四年（736年），由道义草创，不久代宗命泽州僧道环起工事。时大兴善寺不空亦资助此举，大历二年（767年）落成，代宗敕赐予不空，作为密教弘布之道场。大历五年（770年），始称金阁寺。《隋唐五代佛教大事年表》转引《旧》卷说：“唐大历二年（公元767年），造金阁寺于五台山，铸铜为瓦，涂金于上，照耀山谷，计钱巨亿万。”另外，《资治通鉴》也记载：“造金阁寺於五台山，铜涂金为瓦。”唐代宗大历五年（770年），从印度来华的三藏法师不空被诏往五台山，他根据名僧道义禅师所说的文殊菩萨显圣处“金阁浮空”而创建了金阁寺。该寺铜铸为瓦，瓦上涂金，以合“金阁”圣名。三藏法师不空是当时新兴密宗的主要创立者，因此历史上金阁寺在国内外很有声誉。当时的寺院富丽堂皇，规模宏伟，寺中金阁高达百余尺，有上、中、下三层，雕梁面栋，高耸入云。殿顶“铸铜涂金为瓦”，“照耀山谷”。唐代宗大历元年（766年），不空三藏派其弟子含光到五台山创建金阁寺。据传说，金阁寺是按照道义悟见的金阁形制而建。实际上，寺庙建筑式样是参照当时印度最著名的寺庙那烂陀寺，由印度那烂陀寺纯约法师监工，依照经轨建造。那烂陀寺，在古印度摩揭国王含城东，即今印度比哈尔邦巴腊贡。是古印度规模最宏大的佛寺和佛教最高学府。全寺共有八个大院，宝台星列，琼楼岳峙。极盛时，主客僧众常达万人。中国唐代的玄奘法师也曾在寺中就学多年；惜毁于12世纪。金阁寺建造过程中，由于当时不空深得朝野的倾心崇奉，全国通力支持，上自皇亲国戚文武百官，下至平民百姓纷纷布施，唐代宗甚至下沼命全国十节度使助缘建寺，化缘僧分赴全国各地为建造金阁寺募集布施，工程历五年而竣。当时的寺院富丽堂皇，规模宏伟，寺中金阁高达百余尺，有上、中、下三层，雕梁面栋，高耸入云。殿顶“铸铜涂金为瓦”，“照耀山谷”。寺院落成后，不空奉救为金阁寺的开山祖师。他还奏请皇帝于金阁寺等五寺各置定额僧2人。金阁寺后来几经灭佛和兵燹，仅余遗址。现存寺庙建筑及塑像设置，均为明、清及民国时复修和添制后的形制。现存金阁寺座北向南，基本呈正方形，占地面积约2.11万平方米。共有各种建筑物169间，多为明、清遗物。平面布局为前后两院，前院以观音阁为主体，中有八座二层建筑物阁式通殿，后为大雄宝殿，两厢为僧舍。有门可通。中轴线上依次为天王殿、观音殿、楼殿、大雄宝殿。其中观音殿及殿内的千臂观音像，享誉全山。金阁寺前院，中间耸立着一座重檐歇山顶的高大楼阁。内供高17.7米的千手（实有48臂）观音铜像，这是五台山最高大的佛像，在国内也仅次于西藏日喀则和河北正定的大铜佛像。铜佛为明世宗嘉靖三十四年（1555年）所铸，民国时，有信徒将铜佛施以薄泥贴金，即成现在金佛。铜佛通贯两层，下层铜像身旁为两尊高大的胁侍像，右女左男，男的手抱宝剑，传说为观音的父母“妙庄王夫妇”。观音，原译名叫观世音，唐代因避李世民讳，赂称观音，与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍，合称“西方三圣”。佛经记载其原为古印度一个国家的太子，名不响。但自南北朝后，中国寺庙据佛经女相也是其三十二应身一，多将其画、塑成女相。观音壁两壁各供有十二尊塑像，统称为“二十四诸天”。古印度神话中有二十个天神呵恶护善的说法，佛教采用其说，以为护持佛法的神，称二十诸天。传入中国后，有的寺宇塑造时增补为二十四诸天。千手观音站坛的西南壁角，还塑有诏令建造该寺的唐代宗李豫像。殿阁内左右柱下有两个一米高的石柱砖，为圆形中间束腰上下卷莲瓣形，是唐代遗物。殿阔上层，可见观音铜像的上身部分，两侧又有文殊菩萨和普贤菩萨塑像。前院东西两侧配以数十间楼房，北例有下层十九眼石破窑洞、上层十九间木构建筑的楼殿，一字排开，十分雄伟。下层的窑洞为僧舍，中间的一眼窑洞内砌石台阶，通向二层楼殿和后院。楼上十九间分别为十二圆觉菩萨殿，五百罗汉殿、地藏殿、药王殿、玉皇殿、三皇殿、送子观音殿。药王是过去佛。玉泉是道教所称天上最高的神，又称玉帝。三皇指古代传说中的三个帝王，或称伏羲氏、燧人氏、神农氏为三皇，或称天皇、地皇、人皇为三皇。由此可见，二层十九间楼殿内的塑像设置较为庞杂，已有了道教色彩。后院立有大雄宝殿五间，内供三佛：释迥牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，两旁有十八罗汉。金阁寺各殿中塑像共有1000多尊，是五台山佛教塑像最多的寺院。金阁寺以其历史悠久，现存佛像众多高大，特别是千手观音像，在五台山众多寺庙中独树一帜，为世人瞩目。明人杨彩诗赞说：“尘中日夜恣昏狂，暮景来参古佛堂。高阁峻增银汉近，白云缥渺玉毫长。一乘此际窥宗旨，千手翻疑涉杳茫。兀坐颓然尘念冷，数声清磬倚斜阳。”据《广清凉传》卷上载，五台山中，今之北台即古代之中台，中台即南台。故或谓本寺位于五台山之中台。不空法师719年随金刚智来中国传法。724年，在洛阳广福寺受比丘戒。此后18年，学律仪和唐梵经论，并随金刚智译语。741年，奉唐朝廷之命，率弟子含光等僧俗37人，护送国书往狮子国。受狮子国王尸国迷伽殊礼接待，被置于佛牙寺。不空运依止普阿阇梨，请求开坛重受灌顶。他和他的弟子含光、惠恐同时入坛受学密法，前后三年。他并广事搜求密藏和各种经论，获得陀罗尼教《金刚顶瑜珈经》等80部，大小乘经论20部，共计1200卷。后不空回中国，746年回到长安。先住鸿胪寺，旋奉诏入宫，建立曼荼罗，为皇帝灌顶，并从事译经事业和开坛灌顶传扬密法。不空生历玄宗、肃宗、代宗三代，极受朝廷的尊重和礼优。唐代宗称赞不空为“我之宗师，人之舟楫。”大历九年（774年），不空圆寂。唐代宗特颁《追赠不空和尚诏》，追赠不空为“开府议同三司，仍封肃国公，赠司空，谥曰大辨正广智不空三藏和尚”。不空的译著极其丰富，其主要者可分为显数、杂密、金刚界、大乐、杂撰5大类，共77部，120余卷。为密宗在唐代的一时兴盛作出了重大贡献。五台山的金阁寺就是由不空三藏创建的中国最早的密教中心。密宗亦称“密教”、“秘密教”、“真言乘”、“金刚乘”等。中国佛教宗派。自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为“真实”言教，故名。传说大日如来授法金刚土垂，后传龙智，龙智传金刚智和善无畏。该教派是七世纪后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物，盛行于今德干高原等地。以高度组织化的咒术、仪礼、民俗信仰为其特征。主要经典是《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》。唐开元四年（716年）善无畏带来《大日经》，与弟子一行译出，后720年金刚智及其弟子不空传入《金刚顶经》，由不空译出，从而把密教输入中国，并成为中国佛教中以修持密法为主的一个宗派。该宗派认为世界万物、佛和众生皆由地、火、水、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属“胎藏界”（“理”、“因”），识为“心法”，属“金刚界”（“智”、“果”），色心不二，金胎为一。二者摄入宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生如果依法修“三密加持”，即手结印契，口诵真言，心观佛尊，就能使身口意“三业”清净，与佛的身口意相应，即身成佛。该宗仪轨复杂，对设坛、供养、诵咒、灌顶等皆有严格规定，需要阿阇梨（导师）秘密传授。善无畏的子弟除一行外，还有温古、智俨等，不空的弟子有金阁寺含光、新罗慧超、青龙寺慧果、崇福寺慧朗、保寿寺元皎、觉超，而以慧果承其法脉，传两代即衰落。在中国西藏地区的密宗为藏传佛教，俗称喇嘛教。佛教密教在唐代盛极一时，与不空的弘扬有关。不空（705—774），中国佛经四大译师之一，密宗创始人之一。狮子国（今斯里兰卡）人，一说是西域人。在日本京都。日本金阁寺（日语：きんかくじ），正式名称其实是鹿苑寺（ろくおんじ），又作鹿园寺。但因为寺内主要核心建筑舍利殿的外墙全是以金箔装饰，因此得到金阁寺的昵称。金阁寺是一座位于京都市北区、最早完成于1397年（应永四年）的临济宗相国寺派的寺院。除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。金阁寺是世界文化遗产。鹿苑寺名称源自于日本战国时代著名的幕府将军、足利三代将军足利义满之法名，但因为鹿苑寺现址原为镰仓时代西园寺家所拥有的宅邸，为藤原公经（后改名西园寺公经）所建，曾经荣华一时，但在历经多代之后因为缺乏整理而倾圮。应永元年（1394年）足利义满以位于河内国的领地与西园寺家交换获得这块当时称为“北山第”的山庄，开始大兴土木整理改建。金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所”。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。特别是在晴好天气，可欣赏到倒映在镜湖池中金碧辉煌的金阁和蔚蓝色的天空，如同美术明信片。金阁寺还有独特的地方——游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福话的纸符。另外，院中的不动堂旁边有中文和韩文的神签可供占卜。鹿苑寺现址原为镰仓时代西园寺家所拥有的宅邸，为藤原公经（后改名西园寺公经）所建，曾经荣华一时，但在历经多代之后因为缺乏整理而倾圮。应永元年（1394年）足利义满以位于河内国的领地与西园寺家交换获得这块当时称为“北山第”的山庄，开始大兴土木整理改建。隔年他卸下征夷大将军职位让渡给其子足利义持并出家入道，只保留太政大臣的头衔督政，应永四年（1397年）他将北山第改名为“北山殿”，并且以舍利殿作为自己修禅的场所。鹿苑寺，盖取印度鹿野苑之名而来。金阁共三层，下层为宸殿造，中层为武家造，上层则为唐式之变化，临于水池。该寺伫于林泉之中，可眺望衣笠山，为室町时代建筑之代表。在之后的应仁之乱中，鹿苑寺境内大部分的建筑物都遭到焚燬，只有主建物舍利殿得幸免，成为北山文化唯一的建筑遗址，因而被日本政府在战前就列为国宝。然而很不幸的，在昭和二十五年（1950年）时，舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁，连放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一同化为灰烬。今日所看到的舍利殿是昭和三十年（1955年）时依照原样重新修复建造的，昭和六十二年（1987年）全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。金阁寺（舍利殿）是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”（属寝殿造风格，也就是平安时代的贵族建筑风），二楼是镰仓时期的“潮音洞”（一种武家造，意指武士建筑风格），三楼则为中国（唐朝）风格的“究竟顶”（属禅宗佛殿建筑）。寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上调和完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景，让它成为室町时代最具代表性的名园。金阁寺前的镜湖池虽然面积广大，但是与一般日式庭园截然不同的，这里的水池里完全没有饲养锦鲤等常见的观赏鱼类。日本名作家三岛由纪夫的同名小说《金阁寺》与水上勉的“五番町夕雾楼”都是以此事件为背景题材著成。《金阁寺》是根据青年僧侣火烧国宝金阁的真实历史事件创作的。1958年，市川昆（导演）把它拍成电影——《炎上》。（编剧：长谷部庆次（Keiji Hasebe）、市川昆（Kon Ichikawa）/Natto Wada。主演：市川雷蔵、仲代达矢、中村鴈治郎）。开始时，没人看好他，因为根据市川过去的实际情况，实在不能对他抱有期待。但《炎上》惊人地获得了成功。市川自从拍了这部作品以后，一跃成为日本第一流的电影艺术家。电影描述一位从小倾慕“金阁寺”的青年，时时谨记父亲生前“世上最美的是金阁寺”之赞誉。然而战后观光客增加，金阁寺的美因此染上尘俗，逐渐令他无法忍受。同时他一向景仰的住持竟犯了色戒，青年绝望之余，走向极端之路，放火烧了金阁寺。该片荣获1959年日本蓝丝带奖、最佳男演员、最佳男配角、最佳摄影，日本《电影旬报》电影奖最佳男演员。《炎上》没有忠实《金阁寺》，却忠实了青年僧人火烧金阁的社会事件。在影片末尾，主人公自决身亡，忠实了历史原貌。今日我们所看到的舍利殿是昭和三十年（1955年）时依照原样重新修复建造的，昭和六十二年（1987年）全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。现在，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。在山西省吕梁市离石区西属巴街道办。辖内的金阁寺为离石区最早的寺院，古有“先有金阁寺，后有石州城”的说法，该寺又名金刚寺，位于兰若山上，始建于北魏，距今有1500多年的历史，现存观音殿、真武殿、龙五庙、华陀庙、老爷庙、三清殿、和尚庙、戏台等9处古建筑，气势宏大；兰若山奇岭幽境，苍松翠柏，山头有泉，流泻沟底，自然风景有龙头、龙舌、倒石靴、八龙出洞、千年茶树是一处风景秀丽的千年古刹。