——以黄金为饰的根车。帝王所乘。孔子《礼·礼运》：“山出器车，河出马图。”汉·蔡邕《独断》卷下：“上所乘曰金根车，驾六马，有五色安车、五色立车各一，皆驾四马，是为五时副车。”《后汉书·舆服志上》：“秦并天下，閲三代之礼，或曰殷瑞山车，金根之色。”刘昭注：“殷人以为大路，於是始皇作金根之车。殷曰桑根，秦改曰金根。《乘舆马赋》注曰：‘金根，以金为饰。’”《孝经·援神契》：“德至山陵则景云见，泽出神马，山出根车。”明·孙瑴辑《古纬书》谓器车、根车，皆祥瑞之车。秦、汉饰车以金，以为乘舆，谓之为金根车。《三国演义》第一一九回：“建天子旌旗，出警入蹕，乘金根车，备六马。”亦省称“金根”。晋·潘岳《藉田赋》：“金根照耀以烱晃兮，龙驥腾驤而沛艾。”张铣注：“金根，瑞车也。”晋·崔豹《古今注上·舆服》：“金根车，秦制也。秦乃增饰而乘御焉。汉因而不改。”唐·章孝标《蜀中赠广上人》诗：“曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。”参见“金车”。《旧唐书·舆服志》：“金根车，朱质，紫油通幰，油画络带，朱丝网，常行则供之。”《宋书·礼志五》谓之桑根车，言桑色黄如金。唐韩愈子昶，尝为集贤校理，见史传有金根车处，皆以为误，悉改根字为银字，为时人所讥。蔡邕《独断》论汉制度，凡乘舆车，皆有六马，羽盖金爪，黄屋左纛，镂方，重毂繁缨，黄缯为盖里也。左纛，以旄牛尾建于竿上，其大如斗，立于左也。镂高阔各五寸，上如伞形，施于发上，而插翟尾也。方当颅，盖马冠也。繁缨，膺前索也。重毂，重施毂也。应劭《汉官》，大辂龙，画龙于上也。董巴《志》谓为瑞山车，秦谓金根，即殷辂矣。今之玉辂，参用旧典，消息取舍，裁其折中。以青为质，玉饰其末。重箱盘舆，左龙右兽，金凤翅，画文，轭左立纛。金凤一，在轼前。八鸾在衡，二铃在轼。龙之上，前设鄣尘。青盖黄里，绣游带。金博山，缀以镜子，下垂八佩。树四十葆羽。轮皆朱斑重牙，复辖。左建太常，十有二旒，皆画升龙日月，其长曳地。右载戟，长四尺，阔叁尺，黻文。旗首金龙头，衔铃及，垂以结绶。驾苍龙，金方，插翟尾五隼，镂锡，缨十有二就，皆五缯，以为文饰。天子祭祀、纳后则乘之。驭士二十八人，余辂准此。开皇元年，内史令李德林奏，周、魏舆辇乖制，请皆废毁。高祖从之。唯留魏太和时仪曹令李韶所制五辂，齐天保所遵用者。又留魏熙平中，太常卿穆绍议皇后之辂，其从祭则御金根车，亲桑则御云母车，并驾（马。归宁则御紫车，游行则御安车，吊问则（绀车，并驾三马。于后着令（制五辂。《魏志》亦云：“天子命太祖驾金（六马，设五时副车。”（太子辂，古者金饰。宋、齐以来，并乘（辂。宇文恺、阎毗奏：“案（大明六年，初备五辂，有司奏云：‘秦改（辂，创制金根，汉、魏因（，其形莫改。而金玉二辂，雕（略同，造次瞻睹，殆无差别。’”