——古代格言。唐·张谓《七绝·题长安壁主人》诗句。全诗为：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”这首诗，诗人用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基础上，没有黄金这块奠基石，马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码：这边黄金不多，那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。所以，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物是并不奇怪的。诗的后两句：“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许（“然诺”），只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，象路人般冷淡。“悠悠”两字，形容“行路心”，看似平淡，实很传神，刻画世情，入木三分。文学是社会的一画镜子。这首诗，反映了中唐社会世态人情的一个侧面。一篇《世人结交须黄金》的同名博客文章（2002年8月31日）说：什么关系为最“铁”，古人早就给出了谜底。生活在中唐时一个名叫张谓的人就为后人留下了一首《题长安主人壁》。他警示着我辈，要维系工作中交结的尤其是一些上下级关系，恐怕金钱交易之关系才是“铁”中之“铁”了。人与人之间，除了血缘关系之外，还有包括感情、友情、爱情、恩惠和合作、利用等种种关系。在这些关系中，可以说除了血缘以及以血缘为纽带裙带关系外，其他一切关系大都是靠不住的，至少是不稳定的，原因是这些关系大都是可以发生变化和改变的。生活或工作中结成的一些关系，或者除了存在利用与被利用和它求与被求的关系在特定的时期特定的地点以及特殊的环境条件下会显得比较稳固外，恐怕就剩下一起扛过枪、下过乡、同过窗、嫖过娼和分过脏这几种时下被认同为比较“铁”的关系了。但真的就“铁”不可摧吗？现实大量的“东窗事发”多出自于“内讧”的事实就是最好的解答。……其实，都知道靠金钱打拼的关系，首先是暂时的，其次是靠不住和不知那一天还会反目的。从这点上看，那些被金钱所收买的人，被不义之财所控制而毅然决然地放弃人格的人，是很值得社会同情的人。因为金钱唤不回人格，金钱换不来尊严，更为关键的是金钱换来的是不知何时会被金钱所出卖。