——菩萨名。金刚藏，梵名Vajra -garbha，音译缚日啰孽啰婆。又意译金刚胎。西藏名Rdo-rje-sñin%。为密教贤劫十六尊之一。位居金刚界曼荼罗微细会、供养会等外院方坛北方四尊中之第三位。密号持教金刚、立验金刚，种子为釯（va）；三昧耶形为四个独股杵作井状，表示万智摄于四智中；形像为身呈青白色，左手握拳，右手持青莲花，花上有独股杵；印相为外缚拳立于火轮，或外缚五股印；真言为“唵，缚日啰，孽罗婆野，娑缚贺”。盖此菩萨为贤劫十六尊之一，其名常出现于诸大乘经典中，于华严经第六会十地品，特举为上首。十地经论卷一：“何故名金刚藏？藏即名坚，其犹树藏，又如怀孕在藏，是故坚如金刚，名金刚藏。是诸善根，一切余善根中，其力最上，犹如金刚，亦能生成人天道行，诸余善根所不能坏，故名金刚藏。”此菩萨于大日经卷一具缘品、诸佛境界摄真实经卷上及无量寿供养仪轨中，皆名为金刚萨埵；于文殊宝藏陀罗尼经中，则指文殊菩萨；于理趣释卷下，指虚空藏；于略出念诵经卷三，为金刚宝、金刚利之异名；于三卷本教王经卷二，称为金刚宝。又据陀罗尼集经卷七载，金刚藏为金刚萨埵之化身。在大方广圆觉修多罗了义经中，金刚藏菩萨于第三位出场向本师释伽牟尼佛提问。问题为：众生本来是佛，为何生起无明？无明众生本有，何故复说本来成佛？一切如来何时复生一切烦恼？能以有思惟心测度如来圆觉境界吗？本师释迦牟尼佛做出回答的偈语如下：“金刚藏当知，如来寂灭性，未曾有终始，若以轮回心；思惟即旋复，但至轮回际，不能入佛海，譬如销金矿；金非销故有，虽复本来金，终以销成就，一成真金体；不复重为矿，生死与涅盘，凡夫及诸佛，同为空华相；思惟犹幻化，何况诸虚妄，若能了此心，然后求圆觉。”（《Bulkwang Fo-Kuang》）