——用泥金书写的经书。因行间绘有金莲花，故称。七宝镇素有七样“宝贝”的传说。是哪七样“宝”，虽众说不一而大同小异，民间一般称之为：飞来佛、氽来钟、玉斧、金鸡、莲花经、神树和玉筷。据说在很久以前，七宝教建寺之初，七宝曾连下七昼夜暴雨，飓风不止，河水猛涨。到第七天午夜，突然一个惊雷，一道金光闪处，轰然一声，天上降下一物，正巧落在七宝教寺的广场上。同时，教寺的护寺河香花浜上也浮来一物，锽然有声。次日，雨霁天晴，镇民纷纷拥至七宝教寺观看，发现广场上多了一尊高达丈余的铁佛，教寺山门前护寺河上，浮着一只巨钟。当时，经镇民议决，将铁佛安置在南七宝寺，巨钟安放在七宝教寺。巨钟刚刚安置好，走来一个游方僧人，对七宝教寺的僧众说：“请你们暂且不要使用，三天三夜后再撞钟。”说罢，对钟念念有词片刻后离去。游方僧人离去后，教寺僧众中有的主张姑妄听之，待三天后再使用；有的则主张不要听来历不明的野和尚胡说。正当众说纷纭、狐疑不定时，有个小沙弥好奇心切，拿起木鱼，对钟撞去，巨钟立即发出一声不同凡响的锽然之声，庄严深沉而悦耳，余音缭绕，不绝如缕。众僧正在惊疑，只见那个方外游僧从外赶来，跌足而叹：“这口钟系以金、银、铜、铁、锡五金精英炼铸而成，本可声闻千里，如果你们三天后再敲钟，则凡我所到之处，都可听到钟声。现在，我才走了20里，今后，这口钟的钟声只能传到20里的方圆范围内了。可惜啊，宝钟！”说罢即悄然而去。这就是飞来佛和氽来钟的出典。七宝教寺出名后，五代时，吴越王游谒教寺，又赐赠教僧由其妃子手书的《莲花经》一卷，另外，传说雄踞镇中心、横亘蒲溪水面的塘桥，在建桥之初，桥基难固，所以，每当桥面合拱时，桥即坍圮。正当因塘桥屡建屡坍，众工匠束手无策之时，来了一个白须白发的老者，将一柄斩肉斧垫在桥桩下，塘桥遂顺利合拱，老者亦不知去向。众工匠都认为老者是鲁班显灵，而肉斧以后也因音误，被误传为玉斧。从此，塘桥就成了七宝的一“宝”，因为桥下有宝，所以连日寇的炸弹也无奈何它。言之凿凿而已无迹可寻的是金鸡和玉筷这两件宝贝。据说北镇东端的高泥墩，早年又名金鸡坟墩，内有七缸金子八缸银的宝藏，以及一对看守金银的金鸡。每日凌晨，那只金公鸡率先鸣啼，声闻数十里，此后，七宝附近的雄鸡再相继鸣啼。不料，这尾金公鸡后来被盗宝的江西人，用玉蜈蚣入饵引去，只剩下一尾雌金鸡，从此不复再闻金鸡的啼声。宝藏亦须等待有九个儿子九个媳妇的人家来挖掘。玉筷据说原先藏在镇北吴家园前横沥河上的玉箸桥中，后亦被江西盗宝者盗去，遂只在桥桩上留下一双筷印。引人争议的是神树。七宝中的一“宝”是神树，地方父老们均无疑义，但究系哪一株则说法各殊，一般均指七宝教寺中的千年梓树，以其树貌古奇，一爪如虬，直至云天而称之为龙树，据说上有神人居住。亦有指南镇东岳庙旁的两棵古柏，据说三国时的吕布还曾在这两株古树上系过他的赤兔宝驹呢。