——书名。旧题宋·梅尧臣撰。梅尧臣在《〈续金针诗格〉序》中，称许白乐天《金针诗格》“长于意理”，是“真知诗之骨髓者”，故续之，“以广乐天之用意。”《续金针诗格》评诗论诗，本着“含不尽之意，见于言外”，提出“诗有内外意”，“诗有七不得”。他列举许多诗句，指出其言外之意，多属于反映社会矛盾和民生疾苦等政治内容，有些则不免牵强。他提出“诗有五理”，即是强调诗歌的社会作用，特别是“美”、“刺”作用。梅尧臣指出诗人喜怒哀乐均可得诗，但其辞各异。喜而“辞丽”。怒而“辞愤”，哀而“辞伤”，乐而“辞逸”。诗人创作方法不同，其诗句便有“自然句”、“容易句”、“苦求句”之不同。在艺术风格上，“纯而为正”者，为上格；“淡而有味”者为中格；“华而不浮”者为下格。在写作技巧表现形式上，梅尧臣提出“三本”、“四得”、“五忌”等，对炼字、造句、声律、用韵、诗体、诗格都有论述，堪称作诗之要旨。格格儿据《格致丛书》本录校制作。一、诗有内外意：诗曰：“旌旗日暖龙蛇动”，“旌旗”，喻号令也，“日暖”，喻明时也，“龙蛇”，喻君臣也。“宫殿风微燕雀高”，“宫殿’，喻朝廷也，“风”，喻政教也，“燕雀”，喻小人也。又诗：“岛屿分诸国，星河共一元。”言明君理化一统也。（《诗林》二）二、诗有三本：一曰声调则意婉，二曰物象明则骨健，三曰意圆则髓满。律应则格清，物象暗则骨弱，格高则髓深。声律为窍一，诗曰：“影沉嵩岳短，光溢太行高。”意婉格清，非声调而律成也。物象为骨二，诗曰：“雷霆驱号令，星斗焕文章。”“雷霆”，喻号令，“星斗”，喻文章也。意格为髓三，诗曰：“是星皆拱北，无水不朝东。”星、水喻民皆向明君之化也，此两句谓意圆格高诗髓满也。（《玉屑》八）三、诗有四格：十字句格一，诗曰：“日高山一丈，风吹花数苞。”此喻明君理国教令才出，小人各安其所也。十四字格二，诗曰：“雨露施恩无厚薄，蓬蒿随分有枯荣。”此喻君泽流而卑贱之人各安其分也。五字句三，诗曰：“万里八九月，一身西北风。”言万里远方八九月行役之时，忠臣衔君远命而不辞劳也。拗背字格四，诗曰：“只有照壁月，更无吹叶风。”言明时无滋彰之教令也。四、诗有四得：句欲得健一，诗曰：“蛰龙三冬卧，老鹤万里心。”“蛰龙”，喻隐君子未动之时也；“老鹤”，喻耆旧君子有远意思也。字欲得清二，诗曰：“前村深雪里，昨夜一枝开。”言峻刑之世，有君子孤贞守节也。意欲得圆三，诗曰：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”上句言佞人在位，小人不见容也；下句言君子行正道，虽直言得罪而轻也。格欲得高四，诗曰：“日月光天德，山河壮帝居。”物象显明，格所以高也。五、诗有三炼：炼句一，诗曰：“严霜百草白，深院一株青。”炼字二，诗曰：“此中涵帝泽，到底接天光。”本作“此波”，改为“此中”，是炼字也。炼意三，诗曰：“唤人看腰袅，欲嫁惜娉婷。”“腰袅”，骏马也，“娉婷”，佳人也。待有识之人而唤，择有行之人而嫁，不可唤无识之人看马，召无行之人配贞女，贤人亦然。六、诗有五忌：一曰格懦则诗不老，二曰字俗则诗不清，三曰才浮则诗不雅，四曰理短则诗不深，五曰意杂则诗不绝。七、诗有五理：一曰美。诗曰：“都来销帝道，深不用兵防。”美君文德，以服远人也。二曰刺。诗曰：“桑柘废来犹纳税，田园荒去尚征苗。”刺政烦敛重也。三曰箴。诗曰：“日暮碧云合，佳人殊未来。”箴佞人进而贤人未仕也。四曰规。诗曰：“幸无偏照处，则有不明时。”规圣人行事有所未至也。五曰诲。诗曰：“明河川上没，芳草雾中衰。”喻明时草泽中贤人不得进用也。八、诗有三体：一曰颂。诗曰：“明堂坐天子，月朔朝诸侯。”此颂太平也。二曰雅。诗曰：“才分天地色，便禁虎狼心。”此正君臣也。三曰风。诗曰：“宫中谁第一，飞燕在朝阳。”风圣人不用正人也。九、诗有上中下：纯而归正。上格。诗曰：“凡席延尧舜，轩墀立禹皋。”淡而有味，中格。诗曰：“闲欹太湖石，醉听洞庭秋。”华而不浮，下格。诗曰：“山花插宝髻，石竹绣罗衣。”十、诗有四得：喜而得之其辞丽格。诗曰：“有时三点两点雨，到处十枝五枝花。”怒而得之其辞愤格。诗曰：“高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。”哀而得之其辞伤格。诗曰：“泪流襟上血，发变镜中丝。”乐而得之其辞逸格。诗曰：“谁家绿酒欢连客，何处红楼睡失明。”十一、诗有扇对：去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶。十二、诗有三般句：自然句。诗曰：“曲终人不见，江上数峰青。”容易句。李白宫词：“柳色黄金嫩，梨花白雪香。”苦求向。《古镜》诗：“篆经千古涩，影泻一堂寒。”（《玉屑》三）十三、诗有四字：叠韵字对一。诗曰：“磴危攀薜荔，石滑践莓苔。”叠语字对二，诗曰：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生。”骨肉字对三。诗曰：“晚蕊初开红芍药，秋房初结白芙蓉。”借声字对四。诗曰：“关河一栖旅，杨柳十东风。”十四、诗有七不得：说见不得言见。诗曰：“僧房嵩岳色。”说闻不得言闻。诗曰：“公府洛河声。”说远不得言远。诗曰：“孤舟行一日，万水与千山。”说静不得言静。诗曰：“竹里柴扉掩，庭前鸟雀行。”说苦不得言苦。诗曰：“别地叶频落，去程山已寒。”说乐不得言乐。诗曰：“乘舟泊山寺，着屐到人家。”说恨不得言恨。诗曰：“但取诗名得，何论下第频。”见“《金针诗格》”。